o,
təklif edirdi ki, belə təşkilata geniş hüquq verilsin, hər
bir dövlət ümumi, bəşəri tələblərə tabe edilsin. Dövlətlər- arası
münasibətlərin tənzimlənməsində beynəlxalq hüququn roluna
üstünlük verirdi.
Sen-Pyer dövlətlərarası sülhün saxlanılması üçün
aşağıdakı
tələbləri irəli sürmüşdür;
-
Ərazi
toxunulmazhğmm təmin edilməsi;
-
Güc tətbiq edilməsi barədə olan keçmiş “hüquqa”
yenidən baxılması;
-
Dövlətlərarası anlaşılmazlığın tənzim edilməsi üçün
beynəlxalq orqanlardan və “Məhkəmə tribunası”ndan istifadə
edilsin;
-
Bir dövlətin digər dövlətin işinə qanşmasını
məhdudlaşdırmaq;
-
Dövlətlər birliyinin mənafeyinə zidd olan, əlahiddə
ittifaqlar yaradılmasına yol verməmək.
Beynəlxalq münasibətlərə dair daha bir çox bu kimi
liberal baxışları qeyd etmək olar. Bu sahədə
Alman filosofu
İmanuila Kant və İngilis mütəfəkkiri C.Bentamm da
özünəməxsus fikirləri vardır.
İmanuila Kant (1723-1804) Hegeldən fərqli olaraq
siyasətdə mənəvi və hüquqi amillərə daha çox üstünlük vermişdir.
Müharibə və sülh məsələlərinin həllinə isə o, insanların hüquq və
mənafeləri baxımından yanaşırdı. O, göstərirdi ki, müharibə
insanın əxlaqi tərəfdən olan cəhətlərinə ziddir. Müharibə etik
normalara əməl edilməməsinin nəticəsidir. Odur ki, beynəlxalq
siyasətdən müharibə amilini tamam çıxarmaq üçün hər bir dövlət
əxlaq normalarına əməl etməlidir. O, göstərirdi ki, siyasət hər bir
dövlətin fəaliyyətinin xüsusi bir sahəsidir.
Kant hüququn dövlətlərarası münasibətlərə müsbət
təsirinə inanaraq xalqlar arasında sülh yaradılmasına dair
razılaşma layihəsi hazırlamışdır. Dövlətləri açıq, səmimi,
sülhsevər siyasət yeritməyə çağırırdı. Daimi qoşun saxlamağı ləğv
39
etmək, ölkənin müdafiəsini isə könüllü hərbi təlim keçmiş
adamlara tapşırmağı təklif edirdi.
Kant nəinki ancaq sülh ideyasını irəli sürürdü, o həmçinin
praktiki baxımdan da sülhə nail olmaq yollarını göstərmişdir.
Beynəlxalq münasibətlər nəzəriyyəsinin inkişafında
tanınmış ingilis filosofu sosioloq, hüquqşünas C.Bentamın
(1748-1832) da böyük rolu olmuşdur. Qeyd etməliyik ki,
C.Bentamın ən böyük xidməti ondan ibarətdir ki, ilk dəfə
“Beynəlxalq münasibətlər” anlayışını o işlətmiş və elmə daxil
etmişdir. İngilis liberalizmin görkəmli nümayəndəsi C.Bentam
hər bir dövlətin fəaliyyətində firavanlıq və insanların
xoşbəxtliyini əsas məqsəd hesab edirdi. O, göstərirdi ki, o dövrdə
beynəlxalq münasibətlərin xarakteri dövlətlərin vəzifələrinə o
qədər də uyğun gəlmir. Bu uyğunsuzluğun əsas səbəbini o, daimi
baş verən beynəlxalq münaqişələrdə və müharibələrdə görürdü.
C.Bentam da başqaları kimi dövlət mənafeyini və xeyrini xarici
siyasətin əsası hesab edirdi. O, siyasi qərarların çıxarılması
qaydasının dəyişilməsini təklif edirdi.
Cari siyasət məsələləri açıq müzakirə etməyin tərəfdarı
idi. Müharibə və sülh məsələsində monarxlar üzərində Parlament
nəzarətinin olmasını təklif edirdi.
Bentam əxlaq normaları ilə xarici-siyasi praktika
arasında olan əlaqəni görə bilməyən alimləri məzəmmət edirdi.
Əslində
0
hesab edirdi ki. Əxlaq normaları beynəlxalq
münasibətlərin tənzimlənməsinin əsas amillərindən biridir. Digər
bir amil isə hüquqdur. O, göstərirdi ki, beynəlxalq hüquq dövlətlər
arasında güc işlətməyin məhdudlaşdırılması normalarının
məcmusudur. Bentam bütün xalqların və dövlətlərin hüquq
bərabərliyinin tərəfdarı kimi çıxış edərək müstəmləkəçilik
praktikasını tənqid edirdi.
Sülhün saxlanılması yollarını araşdıraraq, dövlətlərarası
əməkdaşlığı genişləndirməyi və onun xarakterini dəyişdirməyi
təklif edirdi. O, 1786-1789-cu
illərdə universal beynəlxalq
40