- 387 -
ibarət idi. «İnsanı kamilləşdirmədən cəmiyyəti təkmilləşdirmək
olmaz» tezisi açıq-aşkar marksizmə zidd olmaqla yanaşı,
həmişə insana, onun mənəvi aləminə istinad edən Şərq fəlsəfi
düşüncəsinin də ifrat variantını önə çəkirdi. Belə ki, «cəmiyyəti
təkmilləşdirmədən kamil insan yetişdirmək olmaz» deyən
marksizm digər ifrat qütb kimi tamamilə atıla bilməzdi. Ən
optimal yol bu iki qütb arasında dayanmaqla onların sintezindən
çıxış etmək idi. Lakin Asif Ata hər hansı bir aralıq vəziyyəti,
hər hansı bir kompromisi qəbul etmədiyi kimi, bu iki qütbün
sintezinə də təşəbbüs göstərmədi və nəticədə onun təlimi ifrat
Şərq fəlsəfi düşüncəsinin bərpası cəhdindən başqa bir şey
olmadı.
Bununla belə, müstəqillik dövründə marksizmə alternativ
olan və milli fəlsəfi fikri ehtiva edə bilən təlimlərin yaranması
üçün əsas qaynaqlardan biri ədəbi-bədii fikrin fəlsəfi
mündəricəsi idisə, digəri də təbii ki, disident hərəkatı və peşəkar
fəlsəfi axtarışlar idi.
- 388 -
MÜSTƏQİLLİK İLLƏRİNDƏ FƏLSƏFİ
FİKRİMİZİN İNKİŞAF MƏQAMLARINA
DAİR
Son illərdə ölkəmizdə fəlsəfi fikir elə bil ki, yenidən
doğulur və bu yeni nəfəsin səbəbi, heç şübhəsiz, yeni əsrdə və
ya yeni minillikdə deyil, müstəqillik amilində axtarılmalıdır.
Lakin nə qədər təəccüblü olsa da, müstəqilliyin ilk
illərində fəlsəfi fikirdə inkişaf əvəzinə, bir tənəzzül və dur-
ğunluq müşahidə olunmağa başladı. İqtisadiyyatda, elmdə,
təhsildə azadlıqdan sui-istifadə, qərarlaşmış strukturların da-
ğıdılması halları fəlsəfədən də yan ötmədi. Bir sıra başqa
istiqamətlərdə olduğu kimi, fəlsəfədə də konturları görünməyən
bir azadlıq dəryasına qərq oldu. Uzun illər ərzində fikirləri
məngənədə saxlayan, yaradıcı fantaziyaya meydan verməyən
ideoloji qəliblər sındırıldıqdan sonra azad və nəhayətsiz fikir
dünyasına qədəm qoyarkən keçirdiyimiz sevinc hissləri tezliklə
dibi görünməyən, sərhədləri müəyyənləşməmiş bu nəhayət-
sizliyin doğurduğu əsrarəngiz bir qorxu ilə müşayiət olundu.
Həmişə nədənsə yapışmağa məcbur olan, divarları özünə bələd-
çi seçən kor adam sərhədsiz, geniş meydanda oriyentiri itirdiyi
kimi, azadlığa çıxmış fəlsəfi fikirdə büdrəməmək üçün yenidən
köhnə qəliblərin qırıntılarından yapışmağa çalışdı.
Müasir Azərbaycanda fəlsəfənin inkişafı üçün, bir tərəf-
dən Qərb fəlsəfi fikrinin açdığı geniş asfalt yolla getmək, digər
tərəfdən, əsasən qonşu müsəlman ölkələrindən daxil olan dini-
fəlsəfi biliklərə yiyələnmək kimi əlavə imkanlar açılmışdır.
Üçüncü bir yol isə kommunist ideologiyasından əl çəkmiş
- 389 -
Rusiya ilə elmi-fəlsəfi əlaqələri bərpa etməkdən ibarətdir ki,
əhalinin rus dilini bilməsi və rusdilli fəlsəfi kitabların və dövrü
mətbuatın Azərbaycanda geniş yayılması bu yolun imkanlarını
xeyli artırır.
Lakin biz ona görə müstəqillik əldə etməmişik ki, yenə
də kimləri isə təqlid edək. Azərbaycan fəlsəfi fikrinin öz siması,
öz problematikası, öz dəst-xətti olmalıdır. Mütləq ruha gedən
yol milli ruhdan keçməlidir. Lakin bunun üçün əvvəlcə milli
özünüdərk tələb olunur ki, bu vəzifənin də ictimai miqyasda
yerinə yetirilməsi milli fəlsəfi fikrin inkişafından kənarda
mümkün deyil.
Cəmiyyət boşluğu sevmir və yaranmış sosial-idraki va-
kuum həqiqi fəlsəfi fikirlə dolana qədər bura çoxlu psev-
dofəlsəfələr, saxta «tədqiqatlar» daxil oldu. Azərbaycan elminin
strukturunda fəlsəfə üçün ayrılmış yeri tutmaq, kvotaya
yiyələnmək üçün müxtəlif çeşidli cəhdlər göstərildi. Bu sahədə
yazılan dissertasiya işlərini və kitabları nəzərdən keçirsək,
yaranmış real vəziyyəti daha aydın təsəvvür edə bilərik.
Peşəkar fəlsəfi tədqiqatlar istiqamətində xüsusi uğurlar
əldə edə bilməsək də cəmiyyətdə gedən quruculuq proseslərinin
tərkib hissəsi kimi milli ideologiyanın və ictimai-siyasi fikrin də
xeyli dərəcədə inkişaf etdiyini görməmək mümkün deyil.
Müstəqil Azərbaycan dövlətinin qurulması prosesi onun ideya
siyasi təməllərinin hazırlanması ilə müşayiət olunmuşdur.
Burada biz, Azərbaycanın ümummilli lideri Heydər Əliyevin
müstəsna rolunu qeyd etməyə bilmərik. Onun ictimai-siyasi
fəaliyyətinin fəlsəfi mündəricəsini ortaya çıxarmaq xüsusi
tədqiqatlar tələb edir və yəqin ki, bu istiqamətdə gələcəkdə də
tədqiqatlar aparılacaqdır. Amma onun özünün bilavasitə irəli
sürdüyü ideyalar da çağdaş fəlsəfi fikrin səviyyəsini müəyyən
edir. Bu baxımdan, Heydər Əliyevin aforizmlərinin seçilib nəşr
edilməsi çağdaş fəlsəfi fikir üçün önəmli hadisə hesab edilə
bilər.
1
Heydər
Əliyevin milli ideologiyamızın
formalaşdırılması, azərbaycançılığın ideya siyasi əsaslarının
işlənib hazırlanması sahəsində xidmətləri də xüsusi diqqətə
1
Heydər Əliyev. Aforizmlər (Azərbayсan, rus və ingilis
dillərində). B., «Azərbayсan Universiteti» nəşriyyatı, 1998.
- 390 -
layiqdir.
1
Azərbaycanda Heydər Əliyev ideyalarının şərhi və bun-
ların həyata keçirilməsi üçün zəruri ideya siyasi mühitin
hazırlanması sahəsində professor Ramiz Mehdiyevin xidmət-
ləri, həm də Azərbaycanda fəlsəfi fikrin inkişafına müsbət təsir
göstərməkdədir. O, öz əsərlərində Heydər Əliyev ideyalarına,
klassik fəlsəfi irsə və müasir dövrün peşəkar fəlsəfi
tədqiqatlarına istinad etməklə Azərbaycanda müstəqil dövlət
quruculuğunun elmi-nəzəri əsaslarını işləyib hazırlamış, habelə
dünyada gedən böyük miqyaslı ictimai-siyasi proseslərin
Azərbaycan ictimai gerçəkliyində spesifik xüsusiyyətlərini
araşdırmaqla bu sahədə daha konkret tədqiqatlar üçün yol
açmışdır.
Prof. Ramiz Mehdiyevin «XXI əsrdə milli dövlətçilik»
2
və «Azərbaycan: qloballaşma dövrünün tələbləri»
3
mövzusunda
kitabları Azərbaycanda sosial-fəlsəfi fikrin inkişafı sahəsində
ciddi addımlar hesab edilə bilər. Kitablarda köhnə
ideologiyadan imtina edərək yeni iqtisadi münasibətlərə və
demokratik dəyərlər sisteminə keçən Azərbaycanın dövlət
quruculuğu praktikası, sosial-iqtisadi və mədəni-mənəvi inkişaf
yolu qloballaşma kontekstində nəzərdən keçirilir. Son dövrlərdə
Azərbaycanda bu problematika üzrə tədqiqatlar xeyli artmışdır
ki, bu da mövzunun xüsusi aktuallığına dəlalət edir.
Azərbaycanda fəlsəfi fikir mühitinin formalaşdırılması
işində müəyyən təşkilati addımlar da atılmışdır ki, bu da müs-
təqillik dövrünün uğurları sırasına daxil edilə bilər. 2002-ci ildə
Azərbaycan fəlsəfi ictimaiyyətinin, Rusiyanın və Türkiyənin
filosofları ilə əlaqəsini daha mütəşəkkil səviyyədə təmin etmək
üçün Bakıda (Azərbaycan Universitetində) keçirilən beynəlxalq
konfrans itirilmiş yaradıcılıq əlaqələrinin bərpası istiqamətində
mühüm addım oldu. Bundan sonra azərbaycanlı fəlsəfə
1
Heydər Əliyev və azərbayсançılıq məfkurəsi. – B., «Azərbaycan
Universiteti» nəşriyyatı, 2002.
2
Ramiz Mehdiyev. XXI əsrdə milli dövlətçilik. B., «XXI – Yeni
Nəşrlər Evi», 2003.
3
Ramiz Mehdiyev. «Azərbaycan: qloballaşma dövrünün tələbləri».
B., «XXI – Yeni Nəşrlər Evi», 2005.
Dostları ilə paylaş: |