qanundur? Həyatın keyfiyyət və səviyyə baxımından aşağı düşdüyü bir vaxtda uşaqların
tərbiyəsi və onların saxlanılması bir çox valideynlər üçün çox çətindir. Baskakovanın
tədqiqatlarına görə qeyd etmək olar ki, bir çox Rusiya ailələrinin maddi vəziyyəti (kiçik
uşaqları olan ailələr nəzərdə tutulur) çox pisdir. Belə ki, hər iki valideyn işləyən ailələdə
gəlir ailənin üzvlərinin fiziki yaşamasını təmin edir. Belə ailələr bizdə minlərlədir. Çünki
ölkədə ictimai-iqtisadi böhran yəqin ki, uzun çəkəcək. Bu isə insanların durumunun
daha da pisləşməsi deməkdir. Belə vəziyyətdə hansı ailədən, uşaq tərbiyəsindən
danışmaq olar? Çünki ailənin formalaşmasında bir neçə amillər var ki, bunlardan ən
önəmlisi valideyn olmaq amildir. Bu amil ailə həyatına qədəm qoyan gənclərin ata-
analıq heysiyyat və məsuliyyətini təmin edərək, hər bir gəncin belə bir həqiqəti dərk
etməsinə şərait yaradır ki, ata və ana olmaq nə qədər asandırsa, atalı və analıq etmək
bir o qədər çətindir. Ailə-nikah hüququnun «Valideynlik hüquqlarının həyata keçirilməsi»
adlı maddəsində əbəs yerə qeyd edilməmişdir ki, valideynlərin hüquqları uşaqların
mənafeyi ziddinə həyata keçirib bilməz. Valideyn olmaq amili hər bir gəncdən yalnız
məhəbbət deyil, uşaqların qayğısına qalmağı, onlan düzgün tərbiyə etməyi, məsuliyyət
daşımağı, tibbi, gigiyenik qaydaları bilməyi, vəzifə borcunu yerinə yetirməyi tələb edir.
Ona görə ki, ata və ana övladını yalnız özü üçün, öz səadəti naminə tərbiyə etmir, o
eyni zamanda cəmiyyətdə yaşayıb yaradacaq bir insanı yetişdirir. Şərqin böyük ədəbi
abidəsi «Min bir gecə»də deyilir ki, pis övlad məhbəsdir. Qız övladın acı dilliliyi yuyulası
mümkün olmayan rüsvayçılıqdır. Deməli, ailə quran hər bir gənc gələcəkdə necə övlad
tərbiyə edəcəyi barədə əvvəlcədən düşünməlidir.
2-ci amil əmək amilidir. Əmək amili hər bir gəncin əmək həyatına hazırlığını tələb
edir. Əmək həyatına hazır olmadan ailə qurmaq böyük qəbahətdir. Ata və ananın əmək
haqqına və gəlirinə arxayın olub, ailə qurmaq yaramaz. «Sənətsiz insan qanıdsız quşa
bənzəyir». Nizami isə gözəl deyirdi: «Elə ki, böyüdün, belədir qayda, atanın adından
sənə nə fayda».
Deməli, ailənin gələcək xoşbəxtliyi əmək hazırlığı ilə bağlıdır.
Bəzi ailələrdə uşaqların əmək həyatına hazırlanması da pis təşkil olunur. Bu isə
gələcək vətəndaşı sadəcə tənbəl, xudpəsənd və bacarıqsız böyütmək deməkdir.
Uşaqları əməkdən qorumaq, onlara qayğısız həyat yaratmaq ən bağışlanılmaz səhvdir.
Əksinə, valideynin tərbiyəvi təsiri ilə uşaq dərk etməlidir ki, bizim cəmiyyətimizdə əmək
heç vaxt insana əskiklik gətirməmiş, həmişə onun başını uca etmişdir.
Cinayət xarakterli əməllər çox vaxt əməyi sevməyən, onunla yaxından ülfət
bağlamayan şəxslər tərəfindən törədilir. Həddi-büluğa çatmamışların xırda hüquq və
qanun pozuntuların qarşısı məqamında alınmalıdır, əks təqdirdə onlar daha böyük
cinayətlərə qoşula bilərlər.
Ailənin yaranmasına təsir edən amillərdən biri də iqtisadi amildir. Bu amil yeni
həyata qədəm qoyan iki gəncin ailə büdcəsini planlaşdırmağı, evdarlıq məsələlərindən
baş çıxarmağı, ailənin mənzillə təmin olunmasını tələb edir. Ailə qurmağa qədəm qoyan
hər bir gənc qız bilməlidir ki, onun həkim, müəllim, toxucu, sağıcı və ya alim olması heç
də onun evdə qadın və ana olmasını əlindən almır. Əksinə, o bilməlidir ki, sevgilisinin,
uşaqlarının xoşbəxtliyi, firavan həyatı onun əlindədir. Qadın həyalı davranır, özünü
ləyaqətlə aparırsa, kişini tərbiyə edir, onu intizama çağırır.
4-cü amil hüquq amilidir. Bu amil hər bir gəncin ailə hüququ və nikah
qanunlarının əsasları ilə tanış olmasını tələb edir. Elə isə bəziləri ilə tanış olaq:
Qadınların ailə-nikah hüquqları Azərbaycan Respublikası Konstitusiyasında
nəzərdə tutulmuş müddəalara əsaslanan, nikah məsələlərini tənzimləyən Ailə və Nikah
haqqında qanunlar məcəlləsində şərh edilmişdir. Ailə cəmiyyətin əsas hücrəsi kimi
dövlət tərəfindən qorunur və mühafizə edilir. Beynəlxalq hüquq normalarına müvafiq
olaraq Azərbaycan Qanunvericiliyində ailədə bərabərlik:
- nikaha daxilolma;
- həyat yoldaşını seçmə və nikaha yalnız özünün şəxsi və tam razılığı ilə
daxilolma;
- uşaqlarla əlaqəli məsələlərdə ailə vəziyyətindən asılı olmayaraq bir valideyn
kimi qadının və kişinin eyni hüquq və vəzifələrə malik olması (bütün hallarda üstünlük
uşaqlara verilir);
- ailənin planlaşdırılmasında, (uşaqların sayı, onların doğum tarixləri arasındakı
fasilə) bunun üçün zəruri məlumatdan, təhsildən və dıgər vasitələrdən istifadə etmək
imkanlarına malik olma;
- uşaqlara qəyyumluq, hamilik etmə, vəkillik etmə, övladlığa götürmə və ya
qanunçuluqda nəzərdə tutulmuş digər vəzifələri yerinə yetirmə;
- o cümlədən, ər və arvad tərəfindən soyadın, şəxsi peşə və məşğuliyyətin
seçimində;
-həyat yoldaşının əmlaka sahiblik, ondan istifadə edilməsi və onun idarə edilməsi
məsələlərində tam bərabər hüquqlara malik olma anlayışları ilə təmin edilməlidir. Lakin
ənənəvi olaraq soyadı, yaşayış yerinin seçilməsi və s. patrimonial əsaslarla həll edilir.
Azərbaycan Respublikası Konstitusiyasına görə, nikah könüllü razılıq əsasında
bağlanır, ailə isə cəmiyyətin əsas özəyi hesab edilərək dövlət tərəfindən himayə edilir.
(Maddə 34,17) Nikah və ailə ilə əlaqədar qadın və kişilərin hüquqları eyni qaydada və
eyni səviyyədə qorunur. Kişilər nikaha ən tez 18 yaşında, qadınlar isə 17 yaşında daxil
ola bilərlər. Müstəsna hallarda tərəflərin qarşılıqlı xahişi ilə müvafiq icazə olarsa, bü
müddət hər bir tərəf üçün 1 ilə qədər azaldıla bilər.
5-ci amil intim amildir ki, bu amil hər bir gəncin bioloji ehtiyacını təmin etsə də
burada da həya və məsuliyyət hissi gözlənməlidir. Çünki ailə yalnız kişi-qadın
münasibəti olmayıb, ana-uşaq, ata-ana, ata-uşaq münasibətlərinin qovşağıdır.
Bütün bu münasibətlərə son olaraq deyə bilərik ki, ailənin bütün vacib məsələləri
ər-arvadın birgə razılığı ilə həll edilir. Lakin gündəlik işlərlə əlaqədar məsələləri qadınlar
müstəqil olaraq (80%) həll edirlər. İşləməyən qadınların payına ev işlərinin təqribən 80
faizi, ata və uşaqların payına isə 20 faizi düşür. İşləyən qadınlar isə ev işlərinin
icrasında 10-15 faiz iştirak edirlər.
Müasir ailəni keçmiş ailədən fərqləndirən cəhətlərdən biri də hər iki cinsdən olan
uşaqlara eyni münasibətin olmamasıdır. Bir çoxları belə hesab edirlər ki, qız oğlana
nisbətən valideynlərinə daha çox yaxındır. Etnoqrafiq müşahidələr də bunu sübut edir
ki, oğlanların bir hissəsi öz təhsilini başa vurduqdan və ya əsgərlik vaxtı bitdikdən sonra
çox zaman şəhərdə qalırlar. Bu hal bəzi qızlara da şamil edilə bilər (H.A.Quliyev.
«Azərbaycanda ailə məişətinin bəzi məsələləri» B, 1986, səh 58).
Qeyd etmək lazımdır ki, ailədə uşaqların tərbiyəsinə ata-ananın təhsil dərəcəsi
böyük təsir göstərir. Təhsilləri yüksək olan valideynlər uşaqların tərbiyəsi ilə ikilikdə
məşğul olur. Əksinə aşağı təhsilli
valideynlərin ailələrdə uşağın tərbiyəsində onlardan birinin (adətən ananın) rolu
yüksəkdir.
Keçmişə nisbətən, müasir şəraitdə ailədə uşaqlara, xüsusilə həddi-büluğa çatmış
gənclərə münasibət təmamilə dəyişmişdir. Ailə üzvləri bilavasitə ictimai təsərrüfatda
çalışır və oradan da lazımi maaş alırlar. Belə bir şəraitdə gənclər iqtisadi və maddi
cəhətdən valideynlərindən asılı olmadıqları üçün, onlar öz hərəkətlərində (xüsusilə
sevgi, məhəbbət, təhsil almaq və s.) azaddırlar. Buna baxmayaraq, bir çox məsələlərdə
də (evlənmək, şəhərə köçmək, boşanmaq və s.) valideynlərin fikri vacib sayılır.
Ümumiyyətlə, uşaqlarla valideynlər arasında qarşılıqlı anlaşma və razılıq hökm sürür.
Onların arasında münaqişə və anlaşılmazlıqlara çox az hallarda təsadüf edilir.