33
Bu təsirin kökü, mənbəyi ətraflı öyrənilməsə, həmin
yazıçıların yaradıcılığını düzgün təyin etmək olmaz. Bu dövr
inqilabi-demokrat yazıçıların yaradıcılığında bir sıra mühüm
xüsusiyyətlər var ki, onu öyrənmədən ədəbiyyat hərəkatının nə
keçmişini və nə də hazırkı keyfıyyətlərini düzgün düşünmək
olmaz.
Bu əsərin yazılışında rast gəldiyimiz mühüm çətinliklərdən
biri mənbələrin, bir çox yazıçı arxivlərinin əldə olmaması idi.
Məlumdur ki, bu dövr bədii sənədlərinin çoxu, xüsusilə ikinci,
üçüncü dərəcəli yazıçıların əsərləri toplanmamış, yoxlanmamış,
nəşr olunmamışdır. Bu çətinliyi dəf etmək üçün müəllifə kömək
edən arxiv işçilərinə, yazıçı ailələrinə və bir sıra ədəbi hadisələrə
şəxsən şəhadət vərən adamlara - o zamanın məktəb, mətbuat,
teatr işçilərinə təşəkkür izhar etməyi vacib bilirik.
Bu əsərin əsas hissəsi Böyük Vətən müharibəsi illərində
yazılmışdır. O zaman yazılmışdır ki, akademiyanın əlyazmaları
fondu faşizm təcavüzündən, bomba və yanğından müdafiə üçün
dəmir qutulara yığılır, bağlanır, əmrə müntəzir saxlanırdı. Həmin
günlərdə əlyazmaları kitabxanasının işçiləri, xüsusilə qocaman
Novruz əmi heç bir xahişdən boyun qaçırmır, cari elmi işə kömək
üçün əlindən gələni edir, bütün qutuları axtarmaqla
tədqiqatçıların istədiyini tapıb gətirirdi.
Bəli, qanlı faşist vəhşiləri aləmə yanğın və bəla gətirdiyi
dəhşətli günlərdə, qəhrəman döyüşçülərimiz cəbhələrdə
vətənimizi və bəşər mədəniyyətini qoruduğu dəqiqələrdə
Azərbaycan alimləri yorulmaz elmi, tədqiqat işlərini davam
etdirirdilər.
Mən bu kitaba baxanda o günləri xatırlayıram. Belə böyük
Vətənin vətəndaşı, belə böyük bir xalqın övladı olduğumu
düşünüb başımın ucalığı ilə fəxr edirəm.
Bakı, 15.X11.1946
34
I. İctimai-siyasi həyat
XX əsrin əvvəllərində Azərbaycan müstəmləkə ölkəsi olaraq
qalırdı. Azərbaycan kəndində feodal münasibət hakim idi.
Azərbaycan şəhəri əsasən ticarət və xırda kustar şəhəri idi. Yalnız
Bakıda sənaye kapitalizmi görünməmiş bir sürətlə inkişaf
etmişdi. Neft sənayesinin artması Bakının kapitalist inkişafı
yoluna düşməsində mühüm rol oynayırdı. Yalnız Rusiyanın
deyil, əcnəbi kapitalın da bir hissəsi neft sənayesinə qoyulmuşdu.
Yoxsul və ehtiyac içində olan kəndlilər Azərbaycanın ən uzaq
guşələrindən Bakıya fəhləliyə gəlirdilər. Bu fəhlələrin bir qismi
mövsim işçisi idi. Onların bir ayağı kənddə, bir ayağı şəhərdə idi.
İlin əkin-biçin vaxtını kənddə, torpaq işində keçirir, boş vaxtlarda
isə şəhərə, dəmir yoluna, mədənə muzdlu işə gəlirdilər. Bakıya
köçənlərin bir qismi isə həmişəlik fəhlə olaraq qalırdı. Bunlar
yalnız Bakıda deyil, ipək sənayesinin inkişaf etdiyi Şəkidə, çoxlu
kustar kərpic zavodu, gön, xalça və s. müəssisələri olan Gəncədə,
mis mədənləri ilə tanınan Gədəbəydə, sement istehsal edən
Tovuzda, duz istehsalı ilə məşhur olan Naxçıvanda
toplaşmışdılar. Ancaq heç yerdə fəhlələr Bakıda olduğu kimi
sürətlə artmırdı.
35
Mədəni hərəkat
1. Mətbuat
Çar hökumətinin oktyabr bəyannaməsindən sonra ölkənin hər
tərəfinə yayılan mətbuat, buluddan sivrilib çıxan ulduzlar kimi
parlamağa başlamışdı. O dövrdə Azərbaycan ziyalıları arasında
siyasi-ictimai fikrin istiqamətini, məslək mübarizələrini müəyyən
etmək, bunların nə qədər ziddiyyətli, mürəkkəb şəraitdə getdiyini
bilmək üçün 1917-ci ilə qədər çıxan, qapanan və yenidən çıxan,
adını, ünvanını, hətta yolunu dəyişən müxtəlif qəzet və
məcmuələri gözdən keçirmək kifayətdir. Bakıda “Kaspi”
mətbəəsindən əlavə Tiflisdə və Gəncədə kiçik mətbəələr
yaranmışdı. Xüsusilə Orucov qardaşlarının bu sahədəki fəaliyyəti
nəticəsində mətbəələr genişlənir, istər qəzet, məcmuə və istərsə
kitab nəşri üçün böyük imkan yaranırdı. Şuşa, Naxçıvan kimi
şəhərlərdə də zəif, məhdud imkanla olsa da, çapxana binası
qoyulurdu.
Məmmədağa Şaxtaxtlının Tiflisdə çıxardığı “Şərqi-Rus”
(1903-1905) qəzeti o zaman məşhur yeganə Azərbaycan qəzeti
idi. Bu qəzetdə C.Məmmədquluzadə, M.Ə.Sabir, Ə.Nəzmi,
M.S.Ordubadi, Abdulla Tofıq Sur, H.Zərdabi kimi məşhur ədib
və şairlər iştirak edirdilər. Qəzet maarif, mədəniyyət əlifba və dil
islahatı məsələlərinə böyük əhəmiyyət verirdi.
Azərbaycan dilində ilk fəhlə qəzetlərindən biri kimi nəşr
olunan “Təkamül” (1906) birinci nömrəsində öz məsləkini belə
xülasə edirdi: “Bizim xidmət etdiyimiz, yolunda can qoyub, onun
hər bir mənafe və hüququnun qaraulunda durduğumuz işçilər
həmən füqarayi-kasibədir. Biz hər bir surət və şəkildə, zülm, cəbr
və zorun əleyhinə iş görəcəyiz. Biz insaniyyətin və hər millətin
qismi-əzəmi olan fəqirlər və məzlumlar
36
tərəfindəyiz. Onların mənafe və hüquqlarının xidmətçisi və
gözətçisiyiz.
Bir millətin, bir qurumun, bir sinfın, bir heyətin və yaxud bir
şəxsin üstünə edilən ədalətsizlikləri, təəddi və təcavüzləri biz
həmişə qaytarmağa çalışacağız, özü də cəmi insanları bir nəzərdə
tutub ümum insaniyyət naminə olaraq zülmün hər bir tərzvə
qismdə olsada, büruz və zühuruna sədd çəkəcəyiz...”
1
.
“Təkamül” ilk nömrəsini M.Hadinin “El fəryadı” adlı
azadpərəst şeiri ilə başlayır. Şair millətin səadətini hürriyyətdə
görür.
“Təkamül” uzun müddət davam edə bilmədi. 1907-ci ildə
onun əvəzinə “Yoldaş” nəşr olundu, o da tez bağlandı. Bu dövrdə
müxtəlif dünyagörüşləri təmsil edən qəzet və jurnallar nəşr
olunur, sürətlə bir-birini əvəz edirdilər ki, bunlardan “Molla
Nəsrəddin”, “Dəvət-Qoç”, “Bakinski raboçi”, “Dəbistan”,
“Hilal”, “Tərəqqi”, “Tuti”, “Kəlniyyət”, “Babayi Əmir” və s.
göstərmək olar.
Qəzetlər arasında az-çox ardıcıl demokratik xərti Haşım bəy
Vəzirovun nəşr etdirdiyi “Tazə həyat” (1907-1908), “İttifaq”
(1908-1909), “Səda” (1909-1911), “Sədayi-vətən” (1911-1912),
“Sədayi-həqq”, “Sədayi-Qafqaz”da (1915-1916) görmək olar.
Haşım bəy Vəzirov (1868-1916) Azərbaycanın məşhur
mətbuat və ədəbiyyat xadimlərindəndir. 1905-ci il inqilabı
dövründə Haşım bəy xalq cəbhəsində fəal iştirak edənlərdən
olmuşdur. Buna görə də çar höküməti tərəfindən beş il Stavropol
şəhərinə sürgünə göndərilmişdi. Sürgündən qayıtdıqdan sonra bir
müddət “İrşad” qəzetində ictimai-mədəni məsələlərə dair
hərarətli məqalələr yazır və xalqını maarifə çağırırdı. Nəhayət, o
özü müstəqil bir qəzet yaratmaq fıkrinə düşür, “Tazə həyat”
qəzetini 1907-ci ildə aprelin 1-də nəşrə başlayır. Bu qəzet tərəqqi
pərəst mövqe tutduğundan uzun
1
“Təkamül”, 1907, № 4.
Dostları ilə paylaş: |