Ş.Məmmədova Tarixin nəzəri problemləri. Mənbəşünaslığa giriş
23
tutulur. Növə görə təsnifat isə mənbələrin onlardakı
informasiyanın qeydə alınma üsuluna görə qruplaşdırılmasıdır.
XIX əsrdə yaradılmış və tarixin
nəzəri problemlərinə həsr
olunmuş ilk əsərlərdə tarixi mənbələr “keçmişin qalıqları” və
“tarixi ənənələr” olmaqla iki qrupa bölünürdülər. Avropa
alimləri Diltey, E.Berngeym, Lanqlua, Senyobos, Rikert «qalıq,
relikt» dedikdə bilavasitə keçmişin qalığı olan maddi, arxeoloji,
məişət materiallarını, “tarixi ənənə” dedikdə isə tarixi hadisələri
və prosesləri əks etdirən yazılı məlumatları nəzərdə tuturdular.
Bu ikincilər narrativ, yəni salnamə və ya ədəbi mənbə
adlandırılırdı.
Müasir mənbəşünaslıq mənbələri tiplərinə görə dörd yerə -
maddi, yazılı,
təsviri və səsli, bölür. Çox zaman təsviri
mənbələri qrafik-təsviri, bədii-təsviri və s. qruplaşdırırlar.
Mənbələrin bu cür təsnifatı onlarda tarixi reallığın əks olunma
metodunun və formalarının müxtəlifliyi ilə izah olunur.
Bundan başqa mənbəşünaslıqda mənbələrin növlərə görə
təsnifatı mövcuddur. Bu təsnifata görə yazılı mənbələri salnamə,
diplomatik sənədlər, qanunvericilik sənədləri, kargüzarlıq
sənədləri, statistik sənədlər, şəxsi
xarakterli sənədlər, dövrü
mətbuat və s. olmaqla növlərə bölürlər.
Mənbələrin təsnifatı onların təkamül prosesini izləmək
imkan verir. Zaman keçdikcə insanların təkcə tarixi gerçəkliyi
əks etdirmə metodları və formaları deyil, eyni zamanda
informasiyanı yığma məqsədi də dəyişir. Bu isə öz növbəsində
mənbələrin təkamülünə gətirib çıxarır. Bu prosesin sürətlən-
Ş.Məmmədova Tarixin nəzəri problemləri. Mənbəşünaslığa giriş
24
məsinə müasir dövrdə kommunikasiya və informasiya
texnologiyasının inkişafı da güclü təsir göstərir.
Yazının meydana gəlməsi, kitab çapı, təhsilin inkşafı
informasiyanın əks olunması və toplanması üçün
geniş imkanlar
açdı. Texniki inkişaf informasiyanın kino-foto, fono və nəhayət,
süni maşın dillərində qeydə alınmasına imkan yaratdı.
Mənbələrin təkamülü təkcə ayrı-ayrı mənbələrin növlərinin
tədricən silinməsi ilə deyil, ictimai həyatın tarixi təkamülünün
çətinləşməsi və mənbələrin yeni növ və müxtəlifliyinin
yaranması ilə xarakterizə olunur.
Müasir dövrdə mənbələrin informasiya vermə qabiliyyəti
çox zaman texnologiyanın
inkişaf səviyyəsi, mənbənin yarandığı
mədəni şərait ilə ölçülür. Mənbələrin yaranma texnologiyası
tarixi əlaqə mexanizmi və informasiyanın toplanma sürətini
əhatə edir. Bu tarix üç inkişaf mərhələsi keçmişdir. Birinci
mərhələdə informasiya insanların özləri tərəfindən ötürülür və
bəzən vizual və ya səsli xarakter daşıyırdı. İkinci mərhələdə
informasiyanın ötürülməsi heyvanların köməyi ilə həyata
keçirilirdi. Qədim Mərkəzi Asiyada artıq e.ə.təxminən 2000 -ci
ildə, Aralıq dənizi ətrafında isə e.ə.1000-ci ildə informasiyanın
bu cür ötürülməsi geniş tətbiq olunurdu.
Texniki inkişaf təxminən b.e.ə. 3000-cü ildə Mesopa-
tamiyada informasiyanın ötürülməsi üçün gil lövhələrdən
istifadə imkanı yaratdı. Sonralar bu texnika informasiyanın
yazılı surətdə xüsusi hazırlanmış şəxslər
tərəfindən ötürülməsi
ilə əvəz olundu. Fars şahları ilk dəfə olaraq, informasiyanı
ötürmək üçün kuryer sistemi tətbiq etməyə başladılar.
Ş.Məmmədova Tarixin nəzəri problemləri. Mənbəşünaslığa giriş
25
İnformasiyanın ötürülməsi tarixində üçüncü mərhələ
mexaniki medianın kəşfi ilə xarakterizə olunur. Texniki kəşflər
nəticəsində XIX əsrin sonlarında informasiyanın istənilən
nöqtədən digərinə çatdırılması üçün cəmi yeddi dəqiqə vaxt
lazım idi.
Müasir dövrdə kommunikasiya texnologiyasının surətli
inkişafı informasiyanın toplanması və komplektləşdirilməsini
olduqca asanlaşdırır. Lakin informasiya çoxluğu, onun sistemsiz
şəkildə toplanması informasiyanın
obyektivlik səviyyəsinin
müəyyənləşdirilməsi və onda olan gizli informasiyanın qeydə
alınmasını çətinləşdirir.
Tarixi mənbələrin tədqiqi zamanı qarşıya çıxan prob-
lemlərdən biri də
fakt ilə tarixi mənbə arasındakı münasibətlərin
müəyyənləşdirilməsidir. 1830-cu ildə alman alimi L.Ranke
tarixçinin vəzifəsinin hadisələri “necə baş veribsə eləcə də əks
etdirmək” olduğunu vurğulayanda heç kimi təəccübləndirmədi.
Tarixin elm olduğunu sübuta yetirməklə məşğul olan
pozitivistlər özlərinin tarixə təsirini faktların ilahiləşdirilməsi ilə
həyata keçirməyə çalışırdılar. “Birinci faktlar, sonra isə onlar
əsasında nəticə” deyən pozitivistlər faktların tarixdə önəmli rol
oynadığını vurğulayırdılar.
XIX əsr ingilis tarixi məktəbində bu istiqaməti inkişaf
etdirən empirik ənənə Böyük
Britaniya fəlsəfi məktəbinin
nümayəndələri olan Lokkdan B.Rasselə qədər mühüm
əhəmiyyət kəsb etmişdir.
Biliklərin empirik nəzəriyyəsi obyektlə subyekt arasında
kəskin ayrılığın olduğunu iddia edirdi. Bu nəzəriyyəyə görə
Ş.Məmmədova Tarixin nəzəri problemləri. Mənbəşünaslığa giriş
26
faktlar hissi əksetdirmə olaraq, müşahidəçiyə kənardan təsir
göstərir və onun təfəkküründən asılı deyil. Empirik məktəbin
nəzəriyyəsinə görə faktların qəbulu passiv xarakter daşıyır və iki
müstəqil mərhələdən - təcrübə və ondan irəli gələn nəticədən
ibarətdir.
Məhz bu konsepsiyadan çıxış edən tarixçilər belə hesab
edirdilər ki, tarix müəyyən edilmiş faktların toplusudur.
Tarixçi
faktları toplayır, araşdırır, “özünə uyğun tərzdə dəyişdirir” (10)
Başqa sözlə desək empirik məktəbin fikrincə faktlar
müqəddəsdir, fikir isə azad.
Lakin baş vermiş və fakt kimi qəbul edilən hər bir
informasiya tarixi faktdırmı? Tarixi faktlarla digər faktları bir-
birindən ayıran kriteriyalar mövcuddurmu? Və ümumiyyətlə,
tarixi fakt nədir?
Empirik məktəb nümayəndələrinin fikrincə tarixdə bir sıra
müəyyənləşmiş faktlar mövcuddur ki, onlar tarixin özəyini təşkil
edirlər. Məs., Sezarın Rubikonu keçməsi. Bu faktı iki nöqteyi -
nəzərdən araşdırmaq və müəyyənləşdirmək lazımdır. Birincisi,
Sezar Rubikonu 42–ci ildə keçmişdir,
bizim bu halda tarixi səhv
qeydə almaq haqqımız yoxdur. İkincisi, Sezar Nili, Arazı deyil,
məhz Rubikonu keçmişdir. Burada qeyd olunmalıdır ki, tarixçi
yaxşı bənna kimi əvvəlcə tikdiyi binanın təməlini
möhkəmləndirməli, yəni əldə etdiyi faktları hərtərəfli yoxlamalı
və təsdiq etməli, sonra isə onların təhlili və interpretasiyası ilə
məşğul olmalıdır.
Faktlar sözsüz ki, istənilən elmin məzmunu əsasını təşkil
edir. Latın dilindən (factum) “hərəkət, hadisə, yerinə yetirilmiş”