ŞÜkufə QƏDİmova



Yüklə 0,56 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə16/16
tarix30.10.2018
ölçüsü0,56 Mb.
#76777
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16

40 

 

анализируются  жанры  стихотворения,  основанные  на  куплетах  – 



четверостишия  (мюреббе:  тарби,  шаркы);  пятистишия  (мухаммес: 

тахмис,  таштир,  тардия);  шестистишия  (мюсэддэс);  семистишия 

(мюсэббэ);  восьмистишия  (мюсэммэн);  девятистишия  (мутэсса); 

десятистишия  (муашшир);  а  также  глубокому  анализу  были 

подвержены  теркибенды  и  терджибенды.  Помимо  этого,  в  данном 

параграфе  на  основе  приведенных  примеров,  освещены  характерные 

художественные особенности и вопросы мастерства известных поэтов 

того времени.  

Четвертая  глава  называется  «Поэтика  турецкой  диванной 

поэзии».  В  данной  главе  подробно  описываются  две  главные  ветки 

Восточной  поэтики  –  аруз  и  рифма,  а  также  художественно-

поэтические  формы.  Отмечается,  что  главные  художественно-

стилистические  и  поэтические  формы,  используемые  поэтами 

диванной  литературы,  рассматриваются  в  двух  больших  группах:  1. 

Поэтические  формы  занимающие  особое  место  в  художественном 

выражении  и  относящиеся  к  разделу  классической  поэтики,  под 

названием 

«бэян» 

(заявление); 



2. 

Поэтические 

средства 

художественной речи, которые в свою очередь, тоже разделены на две 

группы: а) красота слова;  б) красота смысла. 

В  первом  параграфе  этой  главы,  под  названием  «Поэтические 

средства,  относящиеся  к  «бэян»»,  рассматриваются  четыре  основные 

поэтические категории Восточной поэтики и их широко используемые 

виды  в  Турецкой    диванной  поэзии.  К  ним  относятся:  ташбих 

(эпитет,  уподобление)  и  его  виды  (уподобление  со  всеми 

подробностями;  краткое,  сокращенное  уподобление  или  компактное 

уподобление; 

подтвержденное 

уподобление; 

красноречивое 

уподобление,  превосходное  уподобление);  метафора  и  ее  виды 

(открытая  метафора;  закрытая  метафора;  представительная 

метафора);  ирония  и  ее  виды  (тариз;  представление  и  интак); 

иносказательность  и  ее  виды  (посланная  иносказательность).  Все 

вышеназванные 

художественно-выразительные 

средства 

рассматриваются в работе на основе конкретных примеров. 

Во втором подразделе четвертой главы, под названием  «Красота 

смысла», проанализировано около 20 стихотворных форм, таких, как 

тазад,  мубалига,  таблиг,  игнаг,  гулувв,  танасуб,  лафф  ва  нашр, 

таджахулуль-ариф,  хусни-талиль,  таврия  -  илхам,  истихдам,  сихри-



41 

 

халяль, истидрак, истифхам, тальмих, ирсали-масаль, игтибас, джам 



и  тафриг,  тазмин,  тагриз,  хашв.  Все  эти  формы,  также  как  и  в 

предыдущих  подразделах,  рассматриваются  на  основе  творчества 

поэтов того времени. 

Последний  раздел  называется  «Красота  слова».  В  этом 

подразделе анализируются  словесные  поэтические  формы,  такие,  как 

такрир,  тоузи,  джинас  и  ее  виды,  таглиб,  иштигаг,  акс,  тарси, 

ильхамуль-васл, хазф, мувашшах, таджрид, муваджах, раддуль-аджз 

алас-садр  и  его  виды  (раддуль-  садр  алал-аджз,  раддуль-  садр  алал-

хашв или раддуль-аджз алас-садр и его противоположность), садж и 

его  виды  (саджи-мутаарраф  (обычный  садж),  саджи-мувазина 

(рифмованный садж), саджи мурасса (украшенный садж). 

В “Заключении” обобщены основные положения исследования и 

подытожены 

важнейшие 

результаты, 

достигнутые 

в 

ходе 


исследования.  Здесь  еще  раз  подчеркивается,  что  турецкая  диванная 

поэзия,  которая  сформировалась  в  XIII-XV  вв.  и  достигла  своего 

расцвета  в  XVI-XVII  вв.,    создавалась  на  основе  строгих  канонов 

Восточной поэтической традиции. Несмотря на это, совершенствуясь 

как  в  идейно-содержательном,  так  и  в  художественно-эстетическом 

плане,  эта  поэзия  с  теоретической  и  с  практической  точек  зрения 

смогла достичь самых высоких вершин. Необходимо отметить, что в 

эстетическом  обогащении  диванной  поэзии  немаловажную  роль 

сыграли  художественно-эстетические  воззрения  и    языковые-

стилистические особенности. 

В  конце  диссертации  размещен  список  использованной 

литературы, состоящий из 300 научно-теоретических произведений и 

более 40 интернет-ресурсов, а также 45 первоисточников.   

 

 

 



 

 

 



 

 

 



 


42 

 

Shukufa Ibragim kizi Gadimova 



The period of formation of Turkish Divan poetry (XIII-XV centuries) 

SUMMARY                                

The object of the thesis - Turkish Divan poetry contains some common 

turkish  and  muslim  traditions,  comprehensively  reflects    the  literary  and 

aesthetic  logic,  socio-cultural  life,  religion  and  language  view,  world  of 

thoughts and feelings of Ottoman Empire, which the building and the stage 

of  its  nationalization    coincides  with  the  period  (XIII-XV  centuries)  of  

initial  formation  of  Turkish  Divan  poetry.  This  poetry  has  its  specific 

understanding  of  art  and  aesthetics.  Under  the  influence  of  the  historic 

events,  socio-economic  conditions  and    political  powers,  turkish  divan 

poetry  benefited  from  the  Islamic  culture  and  arabic  literature,  specially 

nourished  from  the  classical  persian  literature,  formed  and  developed    on 

the basis of Near East and Middle East syncretic literature. 

The thesis was performed on the basis of the study of the best-known 

representatives Turkish divan poetry in the XIII-XV centuries – as Ahmad 

Fagih, Sayyad Hamza, Jalaladdin Rumı, Yunus Əmrə, Sultan Valad, Ashug 

Pasha,  Soliman  Chelebi,  Sheykh  Masud  Bin  Ahmad,    Yusuf  Maddah,  

Mustafa  Şeykhoglu,  Tajaddin  Əhmədi,  Hamdullah  Chelebi,  Isa  Masihi, 

Ahmed Pasha, Isa Nejati and Mehri Khatun’s works and in the context of 

the analysis of their concrete poetry and masnavi. 

The  thesis  consists  of  the  introduction,  four  chapters,  conclusion, 

sources and a used literature.  “Introduction” is about the topicality of the 

theme, the main target and tasks, the statutes for defence, development rate 

of  the  issue,  methodological  and  theoretical  basis  of  the  research,  its 

scientific innovation, theoretical and practical significance. It is noted that 

the  first  period  of  formation  of  turkish  divan  poetry  was  in  XIII-XIV 

centuries.  Period  of  completion  of  its  forming  and  self-affirmation  is  XV 

century. The divan poetry passed the growth period in XVI-XVII centuries 

and partially in the first half of XVIII century, but since the second half of 

the century has begun to decline. 

The  first  chapter  is  named  as  “The  initial  formation  resources  of 



turkish divan poetry”. The sources of divan poetry is researched here in 

three  directions:  1.  The  folklore  and  epos  culture      2.  General  turkish 

literary fund  3. Eastern literature and Islamic sufism. The second chapter is 

named as “Turkish  divan poetry  and sufism”.  In the subsections named 

as  “Sufism  and    the  literature”,  “ The  poetry  system  in  sufism  literature” 



43 

 

and  “Sufism  literature  in  Anatolia  region”  was  researched  and 



commentaried    the  reflection  of  the  main  principles  of  sufism  in  turkish 

divan  poetry  in  the  context  of  analysis  of  poets  of  XIII-XV  centuries  as 

Ahmad  Fagih,  Shayyad  Hamza,  Jalaladdin  Rumi,  Yunus  Əmrə,  Sultan 

Valad,  Ashug  Pasha,  Soliman  Gulshahri,  Soliman  Chelebi  and  others’ 

poems and masnavis.  

The third chapter is named as “The structure and genres of turkish 



divan  poetry”.  In  the  first  paragraph  named  as  “Compiling  principles  of 

“Divan”  is  commentaried  the  compiling  principles  of  Divan,  which  has 

become a tradition in the Eastern literature. It is noted that  according to the 

main requirement of this principle, is the dibacha (introduction) comes first 

in  murattab  divan,  then  odes  (union,  a  secret  conversation,  cursing, 

glorification  of  other  ones,  self-glorification),  dates  (material  of  history), 

musammats  (tarkib-band,  murabbe,  takhmis  and  others),ghazals,  git’a 

(mugaddat,  matla,  muamma,  lugaz,  mufrad,  azada  and  etc.),  and  finally 

come quatrains. 

The  second  subsection  of  this  chapter  is  named  as  “Couplet-based 

genres  in  Divan  poetry”.  In  this  paragraph  the  couplet-based  genres  and 

types  of  poems  is  analysed  with  concrete  examples:  ghazal  genre  and  its 

types  (raddi-matla,  harmony,  voice,  muzayyal,  mulamma,  mushtarak, 

musammat,  mukarrar,  nazira);  mustazad  derivated  from  ghazal  and  its 

double-named    two  types;  ode  genre  and  its  categories  (nasib  or  tashbih, 

gizir,  glorification,  self-  glorification,  praying);  git’a  genre  and  its  types; 

masnavi  poem  and  its  categories.  In  the  third  paragraph  of  the  chapter 

named as “Item-based genres in Divan poetry” is analysed the poem types 

consisting  of  items  in  turkish  divan  poetry.  İt  is  noted  that  in  turkish 

literature  there  is  two  poem  genres  which  contain  just  one  item:  quatrain 

and  tuyug.  In  this  subsection  item-based  poetry  genres  –  four  hemistiches 

(murabbe:  tarbi,  shargi),  five  hemistiches  (mukhammas:takhmis,  tashtir, 

tardiya);  six  hemistiches  (musaddas);  seven  hemistiches  (musabba);  eight 

hemistiches  (musamman);  nine  hemistiches  (mutassa);  ten  hemistiches 

(muashshir);  tarkibband  and  tarjiband    are  widely  analysed  and    lightened 

their characteristic art features and tasks of mastery based on the examples 

of well-known poets of that period. 

The  fourth  chapter  is  named  as  “The  poetics  of  Turkish  Divan 



poetry”.  Here  the  two  main  goals  of  the  Eastern  poetics  -  prosody  and 

rhyme  system  throughly  explained  with  literary  and  poetic  molds.  It  is 




44 

 

noted that important literary arts and poetic molds used by divan poets as a 



whole, is divided into two large groups: 1.Poetic molds that hold a special 

place in the literary description and in “bayan” section of classical poetry.  

2. Poetic molds included to the literary section is divided into two groups: 

a)  the  word  beauty    b)  the  meaning  beauty  In  the  first  paragraph  of  the 

chapter  named  as  “Potic  molds  of  bayan”,  four  main  poetic  categories  of 

Eastern  poetry  and  their    widely  used  types  in  turkish  divan  –  tashbih 

(assimilation)  and  its  types  (likeness  with  all  details,  short  or  abbreviated 

likeness,  confirmed  likening;  eloquent  simile,  an  excellent  likeness), 

metaphor  and its types  (open  metaphor,  a  closed  metaphor;  representative 

metaphor);  irony  and  its  types  (tarid,  tashkhis  and  intak),  majaz  and  its 

types (majazi-mursal) are analyzed on the basis of concrete samples. 

İn the second subsection of chapter named as “The meaning beauty” 

approximately  20  molds  as  –  tazad,  mubalagha,  tabligh,  ighrag,  guluvv, 

tanasub, laff va nashr, tajahulul-arif, husnu-talil, tavriya-ilham, sihri-halal, 

istidrak,  istiphham,  talmih,  irsali-masal,  igtibas.,  jam  and  tafrig,  tazmin, 

tagriz, hashv are researched and visualized with examples from the masters 

of that perod. 

The last subsection is named as “The word beauty”.  In this subsection 

were analysed the widely used word-poetic molds in turkish divan as takrir, 



tauzi,  jinas  and  its  types,  taglib,  ishtigag,  aks,  tarsi,  ilhamul-vasl,  hazf, 

muvasshah, tajrid, muzavvaj, raddul-ajz alas-sadr and its types (raddu—s-

sadr  allal-acz,  raddu-s-sadr  alal-hashv,  raddul-ajz  alas-sadr  and 

conttrary),  saj  and  its  types  (saji-mutaarraf,  saji-muvazana  (rhymed  saj), 

saji-murassa (adorned saj). 

In  the  Conclusion  of  the  dissertation  summarized  the  final  opinions 

reached  in  the  research.  Here  emphasized  once  again  that  the  genres  and 

types,  as  well  as  the  literary  system  of  turkish  divan  poetry  which  are 

formed in the XIII-XV centuries and declined in  the XVI-XVII centuries, 

at the same time  rised to the top in the regard of both the idea- content and 

literary- aesthetic beauty were formed on the basis of the theoretically and 

practically  molded  Eastern  poetic  traditions.  But  here  the  nuances  arising 

from the ancient literary traditions, literary-aesthetic pleasure and laguage- 

style  features  occupy  an  important  place  and  provides  the  richening  teh 

divan poetry in aesthetical direction.  At the end of the dissertation  is given 

the  list  of  used  literatures  which  contains  45  primary  sources, 

approximately 300 scientific  works and more than 40 internet resources. 




45 

 

НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ НАУК АЗЕРБАЙДЖАНА 



ИНСТИТУТ ЛИТЕРАТУРЫ им. НИЗАМИ 

____________________________________________________ 

 На правах рукописи  

 

 



 

ГАДИМОВА ШУКЮФА ИБРАГИМ  кызы 

 

 

 

ПЕРИОД ФОРМИРОВАНИЯ ТУРЕЦКОЙ ДИВАННОЙ 

ПОЭЗИИ 

(XIII-XV вв) 

 

 

 

5717.01 –  Литература тюркских народов 



 

 

 

А В Т О Р Е Ф Е Р А Т 

 

диссертации на соискание ученой степени 

доктора наук по филологии

 

 



 

 

 

 

 

 

 

 

БАКУ - 2017 

Yüklə 0,56 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   16




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə