Tofiq Köçərli
- 15 -
Qarabağ: Yalan və Həqiqət
bir mәmlәkәt”
40
olmuşdur. “İran Azәrbaycanı” vә “Rusiya Azәrbaycanı”, yaxud “Qafqaz
Azәrbaycanı” tarixi-coğrafi anlayışları XIX әsrin әvvәllәrindәn “icad” olmuşdur.
Azәrbaycan xalqını manqurtlaşdırmaq üçün müstәmlәkәçilәr tәrәfindәn “icad” edilmişdir.
Elә o vaxtlardan da hәtta Muğan düzü “İran Muğanı” vә “Rusiya Muğanı”na, Astara
“İran Astarası” vә “Rusiya Astarası”na bölünür (“Astareyi-İran”, “Astareyi-Rus”), Culfa da
onun kimi vә s.
Demәli Mirzә Mahmud xanların, Stupişinlәrin XX әsrdә görmәmәzliyә vurduqları,
yaxud bilmәk istәmәdiklәri hәqiqәtlәri ölkәmizin “Azәrbaycan” adını, xalqımızın da “türk
xalqı” olmasını hәlә VII әsrdә әrәb xәlifәsi bilirmiş!
Heç dә xalqların vә dövlәtlәrin indiki adları birdәn-birә yaranmayıb, birdәn-birә
qәrarlaşmayıb. “Rusiya” adını götürәk. Ensiklopediyaların mәlumatlarına görә, “Rusiya”
termini XV әsrin axırlarında әmәlә gәlib. Dövlәt dә müxtәlif dövrlәrdә müxtәlif adlar
daşıyıb. Kiyev Rusu, Vladimir-Suzdal knyazlığı, Moskva knyazlığı vә s. Nәhayәt, yalnız
XVIII әsrin әvvәllәrindәn dövlәt rәsmәn Rusiya imperiyası adlanıb.
Vahid mәrkәzlәşmiş dövlәt olmadığı şәraitdә Azәrbaycan әrazisindә mövcud olmuş
dövlәtlәr әsasәn ya hakim sülalәlәrin ya da bu vә ya başqa yerin adları ilә adlanmışlar.
1918-ci ildә Şimali Azәrbaycanda vahid mәrkәzlәşmiş milli dövlәt yaradılanda
dövlәt
ölkәnin mövcud. adı ilә Azәrbaycan dövlәti adlandırıldı. 0 adla ki, qәdimdәn var idi vә
Hәmәdan-Zәncandan başlamış Dәrbәndә qәdәr olan ölkә hәmin adla -”Azәrbaycan” adı
ilә tanınırdı!
Stupişin bizi “tamamilә başqa xalqın, ola bilsin, qardaş, lakin başqa ölkәdә (İranda)
yaşayan xalqın adını götürüb” mәnimsәmәkdә ittiham edir. Mirzә Mahmud xan isә
“Qafqazda vә İranda türk әsla yoxdur; hamı farsdır” deyir. Bu hökmlәri rәdd etmәyә
dәymәz. Lakin onu nәzәrә çatdırmaq lazımdır ki, “tamamilә başqa xalq” adlandırılan İran
Azәrbaycanının azәrbaycanlıları ilә biz bir vahid doğma xalqıq. Qanı bir,
dili bir, adı bir,
mәdәniyyәti vә incәsәnәti bir, әdәbiyyatı bir, tarixi bir, folkloru bir, sazı-sözü bir, ruhu
bir, dәrdi bir, adәt-әnәnәsi bir xalqıq. XIX әsrin әvvәllәrindә Rusiya-İran müharibәlәri
nәticәsindә iki yerә parçalanan, qohum qohumdan, bacı qardaşdan, oğul atadan, qız
anadan, sevgili sevgilisindәn ayrı salınan xalqıq. Azәrbaycan xalqıyıq, türk dilli xalqıq,
türkdilli xalqlar ailәsinin böyük bir parçasıyıq. Bәlkә dә:
Tofiq Köçərli
- 16 -
Qarabağ: Yalan və Həqiqət
Araz
aşanda ağlar,
Kür qovuşanda ağlar.
Balalar anasından,
Ayrı düşәndә ağlar.
yaxud:
Araz, Araz, xan Araz,
Dәryaya axan Araz,
Sevgilim o taydadır,
Gәl eylәmә qan Araz!
yaxud da:
Әzizim Ordubada,
Sәlmasdan Ordubada,
Sәrkәrdә qoçaq olsa,
Heç vermәz ordu bada
kimi XIX әsr Cәnubi Azәrbaycan bayatılarından hansısa Azәrbaycanın iki yerә
parçalanması ilә әlaqәdar yaranan ağıdır. Ancaq bu bayatılar şәksiz “tarix yuvasıdır”;
Azәrbaycanın
bütövlüyünün, Arazla Kürün әkizliyinin, Sәlmas ilә Ordubadın doğmalılıq
әlaqәlәrinin bәdii tarixidir.
Farslara gәldikdә isә, biz onlarla dindaşıq. Qonşuyuq. Ortaq tariximiz var. Ortaq
әdәbiyyatımız var. Ortaq mәdәniyyәtimiz var i.a.
Stupişinlәri oxuyarkәn mәndә belә bir tәsәvvür yaranır ki, bu gün, XX әsrin
axırlarında Rusiyanın bәzi yüksәk elmi rütbәli tarixçilәri Azәrbaycan tarixini öz
sәlәflәrindәn - XIX әsr Rusiya dövlәt vә hәrb xadimlәrindәn, qafqazşünaslarından, lap
yumşaq desәk, zәif bilirlәr. Ölkәmizin Azәrbaycan adı ilә bağlı bir neçә faktı xatırladaq.
Qafqazda rus qoşunlarının baş komandanı Sisianov imperator I Aleksandra göndәrdiyi
raportda (12 mart 1803-cü il) Qarabağ xanı İbrahim Xәlil xanı vә b.
nәzәrdә tutaraq
yazmışdı: “Azәrbaycan xanlarının böyük hissәsinin açıqdan-açığa İran müstәbid
idarәsindәn zәhlәsi gedir”
41
Gәncә şәhәrinin işğalı günlәrindә isә, 1804-cü il yanvarın 3-
dә Sisianov qraf Voronsova yazır: “Asiyalıların basılmaz saydıqları Gәncә qalası bütün
Azәrbaycanı (mәtndә: “Adzerbeydjan” - T.K.) vahimәdә saxlayır”.
42
Hәr iki halda
Sisianov heç şübhәsiz, birinci növbәdә vә konkret olaraq Şimali Azәrbaycanı, geniş
mәnada isә şimallı-cәnublu bütün Azәrbaycanı nәzәrdә tutmuşdu. Gәncәnin zәbt
olunması münasibәtilә Rusiya imperatoru I Aleksandr 1804-cü il fevralın 5-dә Sisianova
Tofiq Köçərli
- 17 -
Qarabağ: Yalan və Həqiqət
“Ali reskript” göndәrmişdi. Reskriptdә Sisianova tapşırılmışdı ki, İran şahının “diqqәtini
Azәrbaycandan (mәtndә: “Adzerbeydjan” - T.K.) vә Xәzәr
dәnizinin qәrb sahilindәki
vilayәtlәrdәn“
43
yayındırsın. Heç şübhәsiz, burada da birinci növbәdә Şimali Azәrbaycan
nәzәrdә tutulmuşdur. Yaxud, İ.V.Qudoviç 1808-ci il martın 7-dә Peterburqa mәlumat
vermişdi: “Farslar özlәri etiraf edirlәr ki, Azәrbaycanın indi Rusiya hakimiyyәti altında
olan hissәsi hәmişә İrana etibarsız olub”.
44
Bu
halda da, şәksiz Qarabağ xanlığına vә
Şimali Azәrbaycanın bәzi başqa xanlıqlarına işarә olunmuşdu.
İndi dә Rusiya qafqazşünaslarının fikirlәri ilә tanış olaq.
1843-cü ildә “Журнал Министерства народного образования” “Azәrbaycan
lәhcәsinin elastik vә xoşavaz” olmasını vurğulamışdı. Mirzә Kazım bәy 1853-cü ildә
Peterburq Universiteti Şәrq dillәri fakültәsinin açılışında izah etmişdi: “Adәrbican-tatar
dili Rusiyanın Zaqafqaziya әrazilәrindә. işlәdilәn türk lәhcәsidir. Bu dil ölkәnin
(Adәrbican) öz adı ilә adlanır. Tәbriz (Tavriz) şәhәri bu ölkәnin paytaxtı hesab
olunurdu”.
45
M.Kazım bәyin hәmin çıxışı elә o zaman “Журнал Министерства
народного образования”da çap edilmişdi (1853, № 10-12).
Azәrbaycanın şimalının işğalından xeyli vaxt keçmişdi. Ancaq ölkәnin Şimalının da
Azәrbaycan olması hәlә yaddaşda idi. Rusiyanın Zaqafqaziya әrazilәrindә işlәdilәn
“Adәrbican-tatar” dili “ölkәnin (Adәrbican) öz adı ilә” adlanırdı!
Zaman keçdikcә Rusiyada Şimali Azәrbaycanı gah “Zaqafqaziya müsәlman әyalәti”,
gah “müsәlman vilayәti”, xalqımızı isә sәhvәn “tatar” adlandırdılar. Hәtta “türk”
adlanmağımız qadağan edilirdi. Belә bir fakt var. “Hәyat” qәzetinin sәrlövhәsindә
“türkcә” vә “islamiyyә” ibarәlәri qeyd olunurdu. Qafqaz canişini qәzetin bu “zәrәrli
mәslәki” ilә әlaqәdar rәsmi göstәriş vermişdi: “Tәcili olaraq “hәyat”ın sәrlövhәsindәki
“türk”
sözü pozulsun, әvәzindә “tatar” sözü yazılsın”.
46
İşğal edilәn yerlәrin adlarını rәsmәn dәyişmәk, yaxud onların adlarını dilә gәtirmәyib
qeyri-rәsmi silmәklә tabe xalqları manqurtlaşdırmaq sәylәri müstәmlәkәçilik әnәnәsi
olmuşdur. Rusiya Gәncәni işğal etmәyә macal tapmamış, dahi Nizami Gәncәvinin (1114-
1209) vәtәninin - qәdim Gәncәnin adını dәyişib, onu Rusiya imperatorunun arvadı
şәrәfinә “Yelizavetpol” adlandırdığı kimi! (A.S.Qriboyedovun 26 iyun 1827-ci il tarixli yol
qeydlәrindә belә bir qeyd var: