www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
140
məmnunduq. Bu qədər xalq inancını öyrənə bilmək üçün aylarla
çalışmaq lazım idi. Hətta bu inancların bəziləri ya kitablarda yoxdu, ya
da bizim onları əldə etmək imkanımız məhdud idi.
www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
141
SƏHRANIN ORTASINDAKI GECƏ
Artıq qaranlıq əmməli-başlı düşmüş, sürətimiz azalmışdı. Abay
Mirzə Qazıqurd dağının kəramətindən danışırdı. Nə qədər müqəddəs bir
dağ olduğunu söyləyirdi. Hətta bizim gəlişimizdən məmnun olub-
olmadığına dair bizə işarələr verəcəyindən bəhs edirdi. Ali Ağabəylə
təkrar göz-gözə gəldik. Gecəni qalacağımız yerlə bağlı narahatlığımız
azmış kimi, bələdçimizə nə qədər etibar etməyimizlə bağlı tərəddüd
edirdik. Baxmayaraq ki, Göy Tanrı dininin xalq arasında yaşayan ritual
və inanclarına Qazaxlar arasında tez rastlanmasını bilməyimiz bu
vəziyyəti nisbətən rahatlıqla qarşılamağımıza imkan verirdi. Yolumuza
davam edirdik və ətraf qaranlıqlaşmışdı. Abay Mirzə birdən: “Baxın
işarə orada göründü. Bu Qazıqurdun bizi qəbul etdiyinin, ona
gəlişimizdən məmnun olduğunun işarəsidir”deyə həyəcan içində
barmağı ilə göy üzünü göstərdi. İşarə etdiyi yerdə buluda bənzər bir şey
dayanmışdı. Quyruğu həm ulduzun quyruğuna, həm də şahzadənin
əmmaməsinə də bənzətmək mümkündü. Sanki Qazıqurdun zirvəsi
Şahzadənin başı idi və yerə doğru başına bağladığı əmmamə
sallanmışdı. Amma Abay Mirzə “Baxın, bu işarədir. Baxın, bu bulud
deyil”. Bulud olsa yerə paralel durmalıydı. Bu isə yerə perpendikulyar
dayanırdı. “Siz heç yer üzünə perpendikulyar dayanan bulud
gördünüzmü?” deyə soraraq öz fikrini qüvvətləndirməyə çalışdı. Bu
bacadan çıxan duman ola bilər, deyə ətrafda bir ev və ya zavod
axtarmağa başladıq. Xeyir, səhranın ortasındaydıq. Ətrafda nə bir ev, nə
də bir zavod var idi. Dostumuz onunla həmfikir olmadığımızı anlamışdı
və bunun Qazıqurd işarəsi olduğu istiqamətindəki qənaətini
qüvvətləndirən hadisələri danışır, daha əvvəlki ziyarətlərində də oxşar
işarələri gördüyündən bəhs edirdi. Ali Ağabəylə bunun bir bulud
olduğundan əmindik, ancaq buludun necə belə düz dayandığını izah edə
bilmirdik. Abayın fikrini qəbul edirik kimi görünməkdən başqa çarəmiz
qalmamışdı. Üstəlik dostumuzun dediyinə görə Qazıqurd hər kəsi işarə
göstərərək qarşılamazdı. Bu işarə bizim təmiz qəlbli və yaxşı niyyətli
insanlar olduğumuzun işarəsiydi. Etiraf etməliyəm ki, bu
dəyərləndirmədən xoşum də gəldi. Amma yenə də bu qəribə duruşlu
şey hər halda bulud idi.
www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
142
Abay Mirzənin “bax, bu kənddə gecəni keçirəcəyik” dediyi yerə
gəldiyimiz zaman saat gecə on biri keçmişdi. Yol onsuz da kəndin
içindən keçirdi. Evlərin pəncərələrindən sızan işıq kənddə elektrik
olduğundan xəbər verirdi. Qazaxıstanın bu iqtisadi sıxıntıları içərisində
şəhərlərdə belə elektriklər tez-tez kəsildiyi halda, elektrikin bu kəndə
gəlməsi bir şans idi. Kəndin küçələri bomboş idi. Maşınımızın səsi və
işığı ilə künclərinə çəkilmiş itlər bir-bir başlarını qaldırıb ortalığı
gurultuya salmışdılar. Abayın işarəsiylə bir evin qarşısında dayandıq.
Qazaxlar sanki uzun illər çadırda yaşamağın acığına geniş evlər
tikirdilər. Əlbəttə, evlərin genişliyində qohumluq əlaqələrinin hələ də
çox qüvvətli olmasının rolu da böyükdür. Evin qarşısındakı eyvana 8-
10 pilləli bir nərdivanla çıxılırdı. Qazaxıstandakı kənd evlərinin demək
olar ki, hamısı bu evə oxşayırdı. Bura bir mərtəbəli geniş bir ev idi.
Evdə heç bir işıq görünmürdü. Burada da bizi ev sahibinin iki iti
qarşıladı. Bu səhranın ortasında gecə yarısı qalmaq ehtimalımızın
olduğu evdə kimsə yox idimi? Türkistanda ikən “qalacağımız yerlərə
telefonla xəbər verək” təklifimizə “lazım deyil” deyərək Abay etiraz
etmişdi. Qazıqurd sevdasının arxasınca tamamilə bir səhra adamı kimi
davrandığım üçün bir az da utanırdım. Bu səbəbdən Ali Ağabəylə göz-
gözə gəlmədən, gözucu onun halını anlamağa çalışdım. Gözləmək və
evdə bizi gülər üzlə qarşılaya biləcək birinin olmasını arzu etməkdən
başqa bizim üçün çıxış yolumuz yox idi. Ali Ağabəy də səbirlə
gözləyirdi.
www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
143
TÖRƏNİN GÜCÜ
Evdəkilər itlərin səsinə oyandılar, işıq göründü və qapı açıldı.
Evdə qonaq qalmağa imkan var idi, yox idi, bilmirdik, yenə də evdə
adamın olması bizi bir az rahatlatdı. Abay maşının pəncərəsini açaraq
salam verdi. Ev sahibi Abayı tanımışdı. Ev sahibinin yanında bir nəfər
də göründü. Birlikdə gəlib itləri sakitləşdirdilər və bizi içəri dəvət
etdilər. Bu adət-ənənənin gücündən başqa bir şey deyildi: ev
sahiblərimiz Tanrı qonağını qarşılamağın şərəfi ilə bizi içəri dəvət
etdilər. Nərdivanlardan evin eyvanına çıxıb, mavi rəngli qapıdan içəri
girdik. Bura evin salonu idi. Salondan pərdəylə ayrılmış bir qapıdan
bizi otağa apardılar. Çadır ənənəsi bu qapılara asılan pərdələrdə də
özünü göstərirdi; salondan otaqlara açılan qapılar tipik çadırın
qapısındakı kimi pərdə ilə örtülüydü.
Abay bizi ev sahibi ilə tanış etdi. Uzun boylu, iri bədənli, adətən
bir dastan qəhrəmanını xatırladan bu orta yaşlı adamın üzünə,
mimikasına diqqət edirdik. Gecə yarısı gələn gözlənilməz qonaqları
görəsən necə qarşılayacaqdı? Heç öyrəşmədiyimiz bu vəziyyətimizdən
çox narahat idik. Adının Muxtar olduğunu öyrəndiyimiz ev sahibi olan
”uşaqlar evdə deyilmi?” deyə Abay soruşdu. Evdə bizi qarşılayan iki
nəfərdən başqa heç kim yox idi. Muxtar “kənddə bir toy olduğunu,
xanımının və qızının ora getdiklərini” söylədi.
Evdə xanımların olmaması bizi rahatlatmışdı. Heç olmasa
universitet tələbəçiliyimiz zamanı subay evlərinə etdiyimiz ziyarətlərlə
bir oxşarlıq vardı. Əslində bu oxşarlıqdan çox Muxtarın üzündə ən
kiçik bir narazılıq ifadəsinin olmaması bizi rahat etmişdi. Abayla
dostluğunun çoxdan olduğu hərəkətlərindən bəlli idi. Oturduğumuz
otaq ənənəvi Qazax üsulu ilə döşənmişdi. Qapının olduğu tərəf xaric,
digər divarlara böyük Qazax xalıları asılmışdı. Bu Türklərin çadırda
yaşadıqları dövrlərdən qalan bir ənənəydi. Bu gün də Qazaxlar “jurt”
dedikləri çadırlarını qurunca onun divarlarını xalılarla bəzəyir. Xalı
bayırdan gələn istinin və soyuğun qarşısını aldığı kimi, çadırın içinə də
gözəl bəzək verir. Çadırdan oturaq evlərə yaşanmağa keçildiyi zaman
isə xalı yerini qoruyub, bu dəfə də evin divarlarını bəzəmiş olub.
Qazaxlar arasında olduğu qədər geniş yayılan olmasa da, Anadoluda da
Dostları ilə paylaş: |