www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
22
başqa işlərdə çox məsuliyyətli olsalar da, xocaların bu hərəkətlərinə
niyə etiraz etmədiklərini heç cür anlamadıq.
Hazırda icra hakimiyyətinin qərarıyla türbənin bəzi hissələri
təhlükəli adlandırılaraq ziyarət üçün bağladılmışdır. Abılay Xanın
tikdiyi bölmə Aksaray adlanan bölmə, müsafirxana və türbənin quyusu
bağlıdır. Bu türbənin idarəsi xocalarda olduğu müddət ərzində xalqdan
milyonlarla pul toplansa da, faydası yoxdur. Türbənin tarixi bir xatirə
olduğunu düşünüb sonsuza qədər qalmasını istəyənlər onun təmiri və
idarəsini bir Arxeologiya İnstitutuna verməlidirlər. Xalqdan toplanan
pulun qəpiyinə zərər gəlməmək şərtiylə bu institut mühəndislərlə təmirə
başlamalıdır. Bu məqsədin reallaşması üçün başqa çarə yoxdur. Bu
günə qədər beş-altı əsr yaşayan Xoca Əhməd Yesəvi Türbəsinin
yerində gələcəkdə böyük bir torpaq yığınını görmək qəribə bir iş
olmayacaq.
Türkistana olan xalqın marağına bir başqa nümunəni də Qazax
Qəzetinin 1915-ci ilin mart ayında nəşr olunan başqa saylarından
görmək olar: Türkistan şəhərini inkişaf etdirmək üçün Peterburqda bir
bank hesabı açılır. Qəzet “Ötegenoğlu Sadık və Bayzakoğlu Mevlenkul
adına açılan hesaba arzu edən müsəlmanların yardım edə biləcəklərini”
yazır. Türkistandan xəbəri qələmə alan Mahmud Mirzənin ifadələrinə
görə, “bu yardımlar bir komissiya vasitəsilə Türkistanda məktəb
açılması və hazırlanan bir kitabın nəşr olunması üçün istifadə
ediləcəkdir. Ayrıca, mətni Türkistanlı Süleyman Mirzə tərəfindən
qələmə alınan “Ak Jayna Karar taptı” (Ak Parıltı qərar verdi) isimli
tamaşa Türkistanda səhnələşəcəkdir”.
1917-ci il inqilabından sonra paytaxtı Daşkənd olan “Türkistan
Cümhuriyyəti” və daha sonrakı illərdə Qazaxıstanın yaranmasıyla
Əhməd Yesəvi Türbəsinə böyük maraq göstərilir. Mərhələ-mərhələ
Özbəkistanla da türbənin təmiri mövzusunda işbirliyi aparılır. Milli və
mənəvi dəyərlərinin ortadan qaldırılıb sovetlərin “homo sovyetikus
yaratma” istiqamətindəki məlum mədəniyyət siyasətləri və təzyiqləri
altında aparılan bu çalışmalar heç cür təqdir oluna bilməz.
www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
23
MÜSTƏQİLLİKDƏN SONRAKI TÜRKİSTAN
“Türkistan, iki dünya eşiğidir!
Türkistan, ər Türkün beşiyidir!
Gözəldir Türkistanda doğulmaq,
Türkün Tanrıdan gələn nəsibidir”.
Qazax şairi Maqcan Cumabayın bu sətirləri, Türkistan şəhərinin
girişində böyük lövhə üzərində bizi qarşılayır. Türk xalqlarının birliyini
arzulayan Maqcanın bu sətirlərindəki niyyəti yəqin ki, Ulu
Türkistandır. Ancaq onu Türkistan şəhəri olaraq dəyərləndirsək də,
yanılmarıq. Türkistanlılar da onu belə dəyərləndirib ana yolun
kənarında böyük lövhəyə yazıblar.
Türkistanlıların qurur duyduqları sözlərdən biri də Qazaxıstan
Prezidenti Nursultan Nazarbayevə aiddir: “Dünən Türklük aləminin
mənəvi mərkəzi olan Türkistan şəhəri, bu gün mədəniyyət və sənət
mərkəzi olmaq yolundadır”. Doğrusu, Türkistanlılar Ölkə Prezidentinin
bu sözü çox şüurlu şəkildə söylədiyini bilirlər, çünki Qazaxıstan
müstəqilliyini qazanan kimi görülən ilk işlərdən biri, əsrlər boyu Türk
aləminin mənəvi mərkəzi olmuş bu şəhərdə “Türkistan Universiteti”
adıyla bir universitet yaratmaq oldu. Qazaxıstanda universitet
yaradılarkən, yaranma qərarını baş nazirin imzalaması kifayət ikən,
Türkistan
Universitetinin qərarını şəxsən Nazarbayevin özü
imzalayıbdır. Bu simvolik münasibət çoxmənalıdır. Bu zaman, vaxt
itirilmədən, Türkistan şəhərinin idarəetmə statusu yüksəldilir. Daha
əvvəl qəsəbə
səviyyəsində bir idarəetmə quruluşuna malik olan
Türkistan inkişaf etdirilərək qabaqcıl rayonlardan biri halına gətirilir.
Türkistan şəhərinə verilən əhəmiyyətin xüsusi səbəbi əlbəttə,
yenə Xoca Əhməd Yesəvidir. 1913-cü ildə Qazax Qəzetində Mirjakıp
Dövlətin irəli sürdüyü fikir kimi, Yesəvi Türbəsini Qazaxıstan
Arxeologiya İnstitutunun nəzarətində sonsuza qədər yaşatma cəhdi və
marağı başlayır. Bu türbə tarixinin ən ciddi bərpa işi olur və 24 dekabr
1992-ci ildə Türkiyə ilə Qazaxıstan arasında imzalanan müqavilə ilə
başlayır. 1999-cu ildə tamamlanan təmir-bərpa işləriylə Türküyə Türk
mədəniyyət tarixinə çox ciddi bir qatqı edir. Zəhməti olan hər kəsi
təbrik etmək lazımdır.
www.kitabxana.net
– Milli Virtual Kitabxana
24
Doğrusu, Türkistan özünə verilən xüsusi əhəmiyyətin digər
nəticələrini də almaqda gecikmir. Ətrafındakı o biri şəhərlər kiçildiyi, o
yerlərdə yaşayanların adambaşına düşən milli gəlir payı azaldığı halda,
Türkistanda həm əhalinin sayı, həm də xalqın rifahı yüksəlməyə
başlayır. Sovetlərin dağıldığı dönəmdə yetmiş yeddi min olan Türkistan
əhalisinin sayı müstəqilliyin ilk on ilində daha on min nəfər artır.
Bunlar əlbəttə, şəhərə verilən xüsusi əhəmiyyətin nəticələri və müstəqil
Qazaxıstan yaşadıqca Türkistanı gözləyən aydın gələcəyin ilk
təzahürləridir.
Beləliklə, müstəqillikdən sonra yeni bir dönəmə daxil olan
Türkistan şəhərinin inkişafının ilk görüntüləri hələ şəhərə girərkən belə
nəzərə çarpır. Şəhərin Çimkənd adlanan girişində yolun sağında və
solunda, bəziləri yeni tamamlanmış, bəzilərinin hələ də tikili halında
olduğu, onlarla kərpic ev diqqətləri çəkir. Qazaxıstan ərazisində hər
hansı bir şəhərdə bu yeni inşaat mənzərələrinə kütləvi halda rast gəlmək
mümkün deyildir desək, mübaliğə etmərik. Yenidən formalaşdırılmağa
başlayan bu bölgə icra hakimiyyətinin şəhər planında məskunlaşmaq
üçün nəzərdə tutulan yeni ərazilərdir. Sovet dönəmindən sonra
Türkistanda da icra hakimiyyəti və bələdiyyə orqanlarının
funksiyalarını, adına “İcra Hakimiyyəti” deyilən bir qurum idarə edir və
şəhərin idarəçisinə də “icra başçısı” deyilir. İcra Hakimiyyəti yeni
evlənənlərə, şəhərə yeni köçənlərə bu bölgədən 500 metr torpaq ərazi
verir və xalq da öz imkanları ilə evlərini tikir.
Bu yeni məskunlaşma bölgəsini keçərkən yolun sağ tərəfində
1993-cü ildə bir müqavilə ilə Türkiyənin də ortaq olması nəticəsində
yaranan və şəhərin son dövrdə inkişafında əsil lokomotiv rolunu
oynayan “Xoca Əhməd Yesəvi Türk-Qazax Universitetinin” ərazisi
gəlir. Universitetin qarşısında isə yüksək həyət divarlarıyla əhatə
olunan kərpic evlərdən ibarət olan Türkistanın böyük məhəllələrindən
“Yesi” gəlir. Bu məhəllənin müstəqillikdən əvvəlki adı “Kommunizm
məhəlləsi” imiş. Məhəllə sakinlərinin ortaq təklifi və icra
hakimiyyətinin qərarı ilə adı “Yesi” olaraq dəyişdirilmişdir. Beləliklə,
şəhərin tarixi adlarından biri bir məhəllədə də olsa, təkrar yaşadılmağa
başlanmışdır. Yesi məhəlləsi yolun sol tərəfində şəhərin içinə Yesəvi
Türbəsinin şərq cəbhəsinə, Kültəpəyə qədər uzanır. Hazırda Türkistan
şəhəri köhnə, yeni, bütün bu hissələrin ahəng içində bir araya gəldiyi
Dostları ilə paylaş: |