Elm və onun inkişaf yolu
153
görünüşü memarın yaradıcı qabiliyyətindən asılı olur. Eynilə elmdə də ya-
radıcılıq müxtəlif miqyaslı ola bilir. Bununla belə qeyri-yaradıcı xarakterli
işlər üstünlük təşkil edir.
Alimi vaxt aparan qeyri-yaradıcı işdən azad etmək və elmi fəaliyyəti
intensivləşdirmək zərurəti bu fəaliyyətdə EHM-dan istifadə edilməsinə gə-
tirib çıxardı. Əgər elmi fəaliyyət bütövlükdə yaradıcı xarakter daşısaydı,
onda bu sahədə EHM-ı tətbiq etmək mümkün olmazdı. Kompüter yalnız
şablon təfəkkürü əvəz edə bilər
1
1
. Burada fikrin gedişini proqramlaşdırmaq
mümkündür. Yaradıcı elmi fəaliyyəti isə alqoritmləşdirmək mümkün deyil.
Elmi fəaliyyətin yaradıcı və qeyri-yaradıcı elementlərinin tutuşdu-
rulması onların elmin strukturunda yerini müəyyənləşdirmək, spesifik cə-
hətlərini üzə çıxarmaq imkanı verir. Lakin elmi fəaliyyətin bu cür müqayi-
səli təhlili onun elm sistemində yerini təyin etmək üçün kifayət etmir. Bu
məqsədlə elmi fəaliyyətin həmçinin sosial strukturunu da açmaq lazım gə-
lir. Nəzərə almaq lazımdır ki, elmi fəaliyyət ayrı-ayrı xırda kommunikasi-
ya miqyaslı prosedurların özünəməxsus birləşmələrindən ibarət olan kifa-
yət qədər mürəkkəb bir prosesdir. Ümumiləşdirilmiş elmi fəaliyyəti öyrən-
mək üçün əvvəlcə elmi fəaliyyətin konkret proseslərinin strukturunu araş-
dırmaq lazımdır. .
Bəs bütöv bir proses olan ictimailəşdirilmiş elmi fəaliyyəti ayrı-ayrı
aktlara ayırmaq mümkündürmü? Belə olduqda prosesin həqiqi görünüşü
təhrif olunmazmı? Bu problemin sonrakı təhlili elmi fəaliyyətin tədqiqinə
bu cür yanaşmanın daha səmərəli olduğunu göstərir. Nəticəsiz elmi axta-
rışlardan fərqli olaraq elmi tədqiqatın hər bir dolğun, bitkin prosedurunun
nəticəsində ən ümumi elmi biliyi zənginləşdirən hansısa yeni bir bilik əldə
olunur. Tədqiqatın davamı elmi fəaliyyətin yeni dövrəyə aid olur. Elmi fə-
aliyyətin yeni dövrənin fərqli bir şəraitdə başqa qrup alimlər tərəfindən də
aparılması mümkündür. Deməli, elmi fəaliyyətin hər bir konkret halqası
təkcə problemin qoyuluşu, müəyyən elmi nəticənin əldə edilməsi kimi
məntiqi-qnoseoloji parametrlərlə
1
2
yox, həmçinin digər sosial parametrlərlə
də xarakterizə olunur.
1
Bax: Эдвард де Боно. Рождение новой идеи: о нешаблонном мышлении. М.,
«Прогресс», 1976.
2
Bütöv bir proses olan ən ümumi elmi fəaliyyətin ayrı-ayrı prosedurlarının qeyd edil-
məsi nisbi, şərti olduğundan, bu prosedurun əvvəli və sonu da nisbidir. Məqsəd hansısa
Elm haqqında elm
154
Elmi fəaliyyətin diskret xarakteri tarixi tədqiqat fonunda daha aydın
görünür.
İnkişafının ilk mərhələlərində elm hələ bütöv, qlobal bir xarakter da-
şımırdı. Vahid elm yox idi. Onun əvəzinə elmi fəaliyyətin ayrı-ayrı növlə-
rinin xaotik toplusu mövcud idi. Vahid sosial sistem kimi elm yalnız infor-
masiyanın ötürülməsi üsullarının inkişaf səviyyəsi elmi nailiyyətləri cə-
miyyət miqyasında yaymaq imkanı verdikdən, elmi fəaliyyətlə istehsalatın
tələbləri arasında müntəzəm yekdil əlaqələr yarandıqdan sonra formalaş-
mışdı.
İlk elmi işlər ayrı-ayrı alimlər tərəfindən bir-birindən təcrid olunmuş
formada aparılırdı. Buna görə də elmi fəaliyyət ayrı-ayrı alimlərin
fəaliyyəti şəklində mövcud idi. Elmi fəaliyyətin proseduru bir alim
tərəfindən icra edilirdi. Elmi fəaliyyətin sosial strukturuna görə sadə bir
proseduru elmin tarixi inkişafının ilk mərhələsi üçün səciyyəvi idi. Elmin
sonrakı inkişaf mərhələlərində elmi fəaliyyətin konkret prosedurlarının
həyata keçirilməsi prosesinə getdikcə daha çoxlu sayda elmi işçilər cəlb
edilirdi. Son dövrlərdə alimlərin beynəlxalq əməkdaşlığı sayəsində bu
prosesin ən ümumi miqyasda həyata keçiriləcəyi istisna olunmur.
Miqyasından asılı olmayaraq, elmi fəaliyyətin hər bir dolğun, nisbi
bitkin prosedurunu üç mərhələyə ayırmaq olar:
1) elmi tədqiqat üçün hansısa ibtidai (ilkin) məlumatlar tələb olunur.
Onlar ideal (əvvəlki elmi tədqiqatların nəticələri) və maddi (eksperiment
vasitələri, hesablayıcı maşınlar və b.) şəkildə ola bilər. Başqa sözlə, elmi
fəaliyyətin ilk mərhələsi elmi aparatla tanış olmanı və eksperimentin
hazırlanmasını nəzərdə tutur;
2) ibtidai (ilkin) məlumatlar əsasında sonrakı tədqiqat aparılır. Bu
tədqiqat həm nəzəri, həm də eksperimental xarakterli ola bilir. Elmi fəa-
liyyətin bu mərhələsi bir elmi işçi və ya, yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi,
qrup tərəfindən həyata keçirilə bilər. Hər bir konkret halda elmi tədqiqat
müəyyən nəticəni əldə edənədək davam edir;
3) hər bir ayrıca halqanın başa çatdırılması üçün əldə olunmuş nəticə
nəşr edilməli və elmin özündə və ya digər fəaliyyət sferalarında tətbiq
olunmalıdır. Əks təqdirdə əldə olunmuş nəticə elmə çıxışı olmadığına, icti-
yeni bir biliyi əldə etmək deyil. Bu bilik, bir tərəfdən, elmi fəaliyyətin növbəti
prosedurunun başlanğıcıdırsa, digər tərəfdən, praktiki tətbiqin əsası ola bilir.
Elm və onun inkişaf yolu
155
mailəşdirilmədiyinə görə, öz mənasını itirir.
Elmi fəaliyyətin bu mərhələlərindən hər birinin öz strukturu var.
Lakin “elm” sistemi haqqında elementar təsəvvürləri əldə etmək üçün
onları ayrılıqda təhlil etməyə ehtiyac yoxdur.
Fikrimizcə, elmin tarixi məhz elmi fəaliyyətin tam dövrənin ilk dəfə
realizə olunduğu vaxtdan başlayır. Elmi fəaliyyətin ayrı-ayrı elementləri,
hissələri hələ eramızdan əvvəl həyata keçirilsə də, əldə edilmiş biliklər o
zaman praktika ilə qovuşmurdu. Elmi fəaliyyətin tam dövrəsi tamamlan-
mırdı. “XVIII əsr əvvəlki tarixin dağınıq şəkildə, təsadüf formasında
mövcud olan bütün nəticələrini bir yerə yığıb onların daxildən bir-birinə
çəlpəşməsinin zəruri olduğunu göstərdi. İdrakın saysız-hesabsız xaotik mə-
lumatları nizama salınıb səbəbiyyət əlaqəsinə gətirildi; bilik elmə çevrildi
və elmlər bir tərəfdən fəlsəfə, digər tərəfdən də praktika ilə qovuşaraq bit-
kinliyə yaxınlaşdı”
1
1
.
Elmin inkişaf səviyyəsi bu və ya digər tarixi mərhələdə elmi fəaliy-
yətin xarakteri, elmi idrakın metodları, biliyin toplanması və saxlanması
metodları, informasiyanın ötürülməsi üsulları və s. ilə şərtlənir.
Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, elmin inkişafında ilk əsas mərhələ
bütövlükdə cəmiyyət çərçivəsində vahid elmin formalaşması mərhələsidir.
Elmin inkişafında keyfiyyətcə ikinci əsas irəliləyiş elmi biliyin vəhdətinə
nail olmaq səyləri olmuşdur. Empirik elmdən nəzəri elmə tarixi keçid
məhz bu proses sayəsində baş vermişdi. F.Engels yazırdı: “Empirik təbiət-
şünaslıq o dərəcə böyük miqdarda müsbət material toplamışdır ki, hər bir
ayrıca tədqiqat sahəsində bu materialı sistematik və öz daxili əlaqəsinə uy-
ğun surətdə qaydaya salmaq lap qəti bir zərurət olmuşdur. Habelə ayrı-ayrı
bilik sahələri arasında düzgün əlaqə yaratmaq da eyni dərəcə zəruri bir
vəzifə olmaqdadır. Lakin təbiətşünaslıq bu işlə məşğul olduqda nəzəriyyə
sahəsinə girmiş olur...”
1
2
Öz növbəsində elmin nəzəri səviyyəsinin meydana gəlməsi elmlərin
inteqrasiyasına səbəb olurdu.
Beləliklə, elmi fəaliyyətin sosial və məntiqi-qnoseoloji rakurslarını
nəzərə alaraq onun strukturunun təhlili elm sisteminin dinamik təbiətini
1
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т.1. s. 599.
2
Engels F.Təbiətin dialektikası. B., 1966. s.25
Dostları ilə paylaş: |