37
ed
ərək sovet respublikasının yaradılmasına səs vermişdir. Lakin sovet
hakimiyy
ətinə loyal siyasət belə Bukeyxanovu təqiblərdən qurtara bilməmişdir. 20-
30-cu ill
ərdə o, üç dəfə həbs olunmuş və nəhayət, 1937-ci ildə güllələnmişdir.
Əhməd Zəki Validi Toğan (10.12.1890-26.7.1970, İstanbul) siyasi
f
əaliyyətinə 1915-ci ildə Dövlət Dumasının müsəlman fraksiyasında başlamışdır.
1917-ci
ilin aprelind
ə xalqının milli-azadlıq hərəkatına başçılıq etmişdir. O,
başqırd xalq qurultaylarının ideologiyasını müəyyənləşdirmiş və işinə başçılıq
etmişdir. Z.V.Toğan Rusiya inqilabına inanmış və bu inqilabın türk, müsəlman
xalqlarına inkişaf gətirəcəyinə tam əmin olmuşdur. Sonralar Toğan Türküstanda da
marksizmi öyr
ənməkdən çəkinməmişdir. O, başqırd milli hökuməti və milli
ordusunun t
əşkili ilə bilavasitə məşğul olmuş, milli ordunu bolşeviklər tərəfinə
keçirib A.V.Kolçakla mübariz
əyə qaldırmışdır. Lakin onun bolşeviklərlə birgə
f
əaliyyəti uzun çəkməmişdir. Validi Toğan Başqırdıstanı müttəfiq
respublika kimi
gördüyü halda, bolşeviklər Başqırdıstana ancaq muxtariyyət statusu verməyə hazır
olduqlarını bildirdikdə, o, bolşeviklərlə əməkdaşlıqdan imtina edərək 1920-ci il
mayın 19-da vəzifələrindən istefa verib Başqırdıstandan getmişdir (408).
Bolşeviklərdən qaçmaq marşrutu Bakıdan keçirdi. Z.V.Toğan türk həmrəyliyini
r
əhbər tutaraq yardım üçün Türküstana gəlmiş və Türküstan Milli Birliyinin
r
əhbəri seçilmişdir (405). Türküstanda olarkən Z.V.Toğan Axund Yusuf Talıbzadə
il
ə tanış olmuşdur. Y.Talıbzadə Azərbaycan ictimai fikir tarixində görkəmli yer
tuturdu. Siyasi baxışları liberal idi. Z V.Toğanın dediyinə görə o, əsl panislamist və
pantürkist idi. Axund Yusuf (Ziya) görk
əmli ədibimiz Abdulla Şaiqin qardaşıdır.
1920-ci ild
ə o, N.Nərimanovun xahişi ilə Azərbaycana gələrək Naxçıvanın xalq
xarici işlər komissarı təyin olunmuşdur. Onun türk paşaları ilə yaxşı əlaqələri
Naxçıvanın təhlükəsizliyini möhkəmlətməyə xidmət etmişdir. Bir müddət sonra
Axund Yusu
f (Ziya) Talıbzadə Naxçıvandan Türküstana köçərək Ənvər Paşa ilə
birlikd
ə basmaçılar hərəkatına qoşulmuşdur. Həmin
dövrdə o, Z.V.Toğan ilə tanış
olaraq sıx əlaqələr saxlamışdır. 1922-ci ilin avqustunda döyüşdə həlak olmuşdur.
Z.V.Toğan Türküstanda da sovet hakimiyyəti ilə hesablaşmağı üstün
tutmuşdur. O, görkəmli türk hərbi xadimi Ənvər Paşa (1881-1922) ilə görüşərək
onu sovet hakimiyy
əti ilə açıq mübarizəyə girmədən kənardan basmaçılara yardım
etm
əyə, inandırmağa çalışmışdır. Əks halda sovet hakimiyyətinin bütün hərəkatı
qanına qəltan edəcəyini bildirmişdir (405). Z. V.Toğan Türküstanda dövlətçilik
prinsipl
ərini müəyyənləşdirməkdə böyük iş görmüşdür. O, milli-azadlıq
h
ərəkatının əsas prinsiplərini müəyyənləşdirmişdir. Yeddi prinsip haqqında qərar
q
əbul olunmuşdur: müstəqillik, demokratik respublika, milli ordu, müstəqil
iqtisadi
idar
əçilik, geniş miqyaslı maariflənmə, Avropa mədəniyyəti ilə Rusiyanın
vasit
əçiliyi olmadan birbaşa əlaqənin yaradılması, dövlətdə mövcud olan bütün
mill
ətlərin maraqlarının qorunması, din azadlığı, dövlətin dinin, dinin isə dünyəvi
m
əsələlərin işinə qarışmaması. Bu ideyaları inkişaf etdirmək
məqsədi ilə
Z.V.Toğan əvvəl Türküstan Sosialist Partiyasının, sonra isə Birləşmiş Müsəlman
38
Kommunist Partiyasının yaradılması ideyasını da həyata keçirməyə başlamışdır.
Bu q
ərarlar mürəkkəb sosial bazaya malik Orta Asiya şəraitində Z.V.Toğanın
böyük siyasi q
ələbəsi idi. Validi Toğan kommunist ideyalarına inanmaqda davam
etmişdir. Onun münaqişəsi kommunist, sosialist ideyaları ilə deyil, konkret olaraq
Stalinl
ə idi. O, müsəlmanları Qırmızı Orduya girməyə, sovet orqanlarında
çalışmağa və partiya orqanlarına seçilməyə çağırmışdır. Tədqiqatçılar Z.V.Toğanın
planlarının geniş, taktikasının isə çevik olduğunu qeyd edirlər. Toğan
Başqırdıstandan getsə də, yüksək
vəzifələrdən imtina etsə də, Türküstanda milli-
azadlıq hərəkatına rəhbərlik etdiyi zaman yenə də fikri o olmuşdur ki, 20-ci illərin
real şəraitində yeganə çıxış yolu Rusiya tərkibində yaradılmış, amma öz milli
ordusu olan Türküstan Respublikasıdır. Maraqlıdır ki, o əvvəllər Turan
dövlətinin
yaradılmasını qeyri-real sayırdısa da, Türküstandakı fəaliyyətindən və bu hərəkata
Ənvər Paşa qatılandan sonra onu real saymağa başlamışdır. Türküstan Milli
Birliyinin VII qurultayı Validi Toğana Avropaya mühacirət edib müsəlmanların
sözünü oralara çatdırmağı tapşırmışdır.
Avropaya ged
ən Validi Toğan bir neçə ünvana məktub yazmışdır. Onların
arasında Leninə məktub (20 fevral 1923-cü il, Aşqabad) öz sərtliyi ilə seçilir. Bu
m
əktub əslində onun növbəti dəfə Moskvaya dəvət edilməsinə cavab olaraq
yazılmışdır. Məktubda Lenin və onun siyasəti kəskin tənqid atəşinə tutulmuşdur.
O, m
əktubda xatırladırdı ki, 1919-cu il martın 20-də Lenin,
Stalin və Toğan
Başqırdıstanın respublika elan olunması haqqında saziş imzalamış, lakin qısa bir
müdd
ətdən sonra bu saziş bolşeviklər tərəfindən “kağız qırığı” adlandırılmışdır.
Toğan məktubda Leninin milli siyasətini yalan və iftira üzərində qurulmuş siyasət
adlandırmışdır. O deyirdi ki, rus xalqı başqa xalqlara qarşı öz hakim hüquqlarından
əl çəkməmişdir. Qeyri-rus xalqlarının mədəniyyətləri ruslaşdırma yolu ilə getmək
m
əcburiyyəti qarşısındadır. Toğan Leninin “inkişaf etmiş xalqlar geridə qalmış
xalqlara köm
ək etməlidir” fikrinin əsl mahiyyətini açmışdır. Bu da ondan ibarət idi
ki, hak
im xalq öz hökmranlığını bu pərdə arxasında saxlamaq fikrindədir:
“Xalqları tam ruslaşdırmasanız, əl çəkmək fikrində deyilsiniz”. Z.V.Toğan
m
əktublarında bolşeviklərin yalan üzərində qurulmuş milli siyasətlərini tənqid
at
əşinə tutaraq vurğulayırdı ki, indi artıq Rusiyanın ərazisində yaşayan türk
xalqlarına olan münasibət beynəlxalq problem olaraq qaldırılacaqdır. Məktubunda
Z.V.Toğan dünya inqilabı və proletar diktaturasının əslində şovinist mahiyyət
daşıdığını açıqlamışdır. Toğan Leninin xəstəliyinə işarə edərək
qeyd edirdi ki,
buraxdığınız səhvləri artıq düzəltmək imkanında deyilsiniz.
Lenin
ə məktubla yanaşı, Toğan “Başqırd xalqına” müraciət yazmışdır. O,
xüsusi olaraq qeyd edirdi ki, hal-
hazırda heç bir üsyana yol vermək olmaz. Toğan
Süleyman Murzabulatov
un silahlı mübarizəyə çağıran çıxışına bənzər hərəkatların
xalqa
ziyan ver
ə biləcəyini yazırdı. O, xalqının qarşısında duran başlıca vəzifələri
bel
ə müəyyənləşdirmişdir: “Gəncləri savadlandırmalı və bütün sahələrdə
müt
əxəssis hazırlamalı; gənclərimiz şəxsi mülkiyyətə qapanmamalıdırlar, onlar