27
Rəhman “Mən”likdir, Rəhim vücuddur.
Rəhman şəfqətdir, Rəhim mərhəmətdir
Rəhman kişidir, Rəhim qadındır.
Rahman Əli’dir, Rəhim Fatimədir.
Rəhman Ərşı Əladır, Rəhim Cənnətdır.
Rəhman Əli’dir, Rəhim Muhəmməddir. (s.ə.s.)
Rəhman Əhməddir, Rəhim Muhəmməddir. (s.ə.s.).
Rəhman qaranlıqdır, Rəhim qaranlığı aydınlığa
çevirəndir.
Rəhman yaradandır, Rəhim yaradanın yaradıcılığını
sərgilədiyi zühur məkanıdır.
Rəhman başdır, Rəhim gövdədir.
Rəhman malikdir, Rəhim malikə yetişdirəndir.
Rəhman ruhdur, Rəhim şüurdur.
Rəhman Mürşidi-Kamildir, Rəhim arzu edənlərdir.
Rəhman Əmr aləmidir, Rəhim Xalq aləmidir.
Rəhman şəfqətdir, Rəhim mərhəmətdir.
Rəhman zamandır, Rəhim məkandır.
Rəhman “Mən”likdir, Rəhim vücuddur.
Rəhman ruhdur, Rəhim şüurdur.
Rəhman başdır, Rəhim gövdədir.
Rəhman qaranlıqdır, Rəhim qaranlığı aydınlığa çevirən-
dir.
Rəhman qurbiyyətdir, Rəhim nübuvvət.
Rəhman Ərşi-Əladır, Rəhim Cənnət.
Rəhman malikdir, Rəhim malikə yetişdirən.
Rəhman Bəqa cəhəti olan Ruhu Əzimunşşan, Rəhim Fani
cəhəti olan bəşrəiyyətdəki halıdır.
Rəhman yaradandır, Rəhim yaradanın yaratdıqlarını,
yaradıcılığını sergilədiyi zühur məkanıdır. Hansı məqamdan
nəzər etsəkdə, Rəhman və Rəhimi ayrı-ayrı seyrlərdə görərik.
Hər seyrdə Rəhman və Rəhimi iki cəhətdə, eşq-məhəbbətlə
birlikdə tək və bütün görərsən. Qadın ilə kişi, Zatı etibarilə də
28
birdirlər. Şəxsiyyət kimi bir-birinin aynasıdırlar. Aralarındakı
fərq sifətdir. Biri Rəhmandır, biri Rəhimdir. Sifətləri də bir-
birlərini tamamlayarlar.
Beyti: Bihəqqıkə Ya Rahmənu bi Rahmətilləti,
Əhətət fəkun li ya Rahimu mucəmmilə.
Mənası: Hər yeri bürüyən rəhmətində maddi və mənəvi
ruzimi dilərəm Ya Rəhman! Əbədi dünyada mənə rəhm ehsan
et. Ey Rəhim !
əl-Məlik-90-Bütün kainatın sahibi və hökmdarı.
Məlikul-Mulku: Mülkin sahibi, yeganə, tək və davamlı sahib
olandır.
“Ya zəl-cəlali vəl ikram”və “Ya Malikəl-mulki ya zəl
cəlali vəl-ikram”ismi- şəriflərini oxuyan kimsə, hər mətləb və
məqsədinə nail olar. Zul-Cəlali Vəl-İkram, Cəlal(böyüklük və
ululuq) və Kərim sahibidir.
Ümumuyyətlə, əl-Məlik-“Həqiqi hökmdar”olan Allahın
“Məlik” ismi Quranda beş dəfə keçmişdir. Yusuf surəsində
Misir kralı üçün “Məlik” kəlməsi istifadə edilmişdir. Bəqərə
surəsi 246-cı ayədə Talut üçün də“Məlik” kəliməsindən isti-
fadə edilmişdir. Fatihə surəsində və Ali-İmran surəsi 26-cı və
Qəmər surəsi 55-ci ayələrdə də “Məlik” ismi zikr edilmişdır.
Bu ayədə bildirilir ki, Mülkin Maliki olan Allah, Quranın
da sahibidir. Bütün mülki tək-tək sayıb bildiyi kimi Quranın
da hər hərfini tək-tək sayıb bilir. Bu isə, Quranın Allahdan
gəldiyini göstərir. Bu ayəyə qədər Allah ismi 306 dəfə, eyni
kök hərflərindən gələn İlah kəlməsi 11 dəfə, Məlik kəlməsi
bir dəfə keçmişdir. Buna görə burada “Allahummə” kəlməsi
319-cu sıradadır. Bu ifadənin əbcəd dəyəri 319-dur. Quranda
bu ayədə gələn “Allah” və “Məlik” isimlərinin bu ayəyə
29
qədərki təkrar sayı: 319-dur. Bu ifadənin Quranda yer aldığı
ayə də 319-dur.
N. Gəncəvinin “Mal sahibi, mülk sahibi, hanı bunun ilk
sahibi” dediyi kimi Hz. Adəmdən bu günə qədər neçə Pey-
ğəmbərlər, kral, şah, padşah, Qarunlar, Fironlar gəldi-getdi.
Heç biri bu dünyadan bir ovuc topraq belə götürə bilmədilər.
Əslində torpağın yetişdirdiyi ruzilər ilə bəslənən bədənimiz
yenidən torpağa geri qaytarılacaqdır. Bu səbəbdən də Mülkin
sahibinin Allah olduğunu bildikdən sonra bu mülk üzərində
yaşayarkən mülkin sahibinin qoyduğu şərtlərə, qanunlara
riayət edərək yaşamağa çalışmalıyıq.
Kainatı yaradan və qoyduğu təbiət qanunları ilə dünyanı
idarə edən və heç kəsi özünə şərik etməyən Allahın “Məlik”
isminə iman edən bir mömin, təbiətin Allahın Mülki
olduğunu qəbul etdikdən sonra, yer üzündə Allahın yaradıb,
yaydığı torpağın üzərində elə yeriyər ki, bir qarışqaya, bir
bitkiyə belə zərər verməsin.
Hər gün namazda “Nas” surəsini oxuyarkən insanların
tək hökmdarı Allah olduğunu iqrar edirik. Allahın yaratdığı
bəndələrini haqsız yerə incitməkdən çəkinməyə çalışırıq.
“Məlik” olan Rəbbimiz də bəndələri arasında heç bir fərq
qoymadan, bu mömindir və ya kafirdir deyərək, dil, din,
millət fərqini etmədən belə hamıya can və bədən verir və
hamının da öz ruzisini verir. Hamıya eyni günəşi, ayı, gecəni,
gündüzü və müxtəlif nemətləri bəxş edir.
Ruzi üçün bu ayəni oxuyun:
30
Oxunuşu: Qul Allahummə Məlikəl Mulki tu`til Mulkə
mən təşau və tənziul Mulkə mimmən təşəu və tuizzu mən
təşau və tuzilli mən təşəu biyədikəl xayru. innəkə alə kulli
şeyin qadir.
1. Bu ayənin vəqfini kiçik bir qızıl lövhə üzərində
yazdırıb üzərində gəzdirən kimsə hər kəs tərəfindən hörmət
görər. Zülm və haqsızlıq görməz, qüvvətli və nüfuzlu olar.
2. Bu ismi-şərifi hər namazdan sonra 90 (doxsan)dəfə
oxuyan kimsə zahirən və batinən çox qüvvətlənər. Çox mal
mülk sahibi olar. Hər cür təhlükələrdən qorunmuş olar.
3. Hər namazdan sonra 121 dəfə əl-Məlik ismini zikr
edən bütün insanlar arasında şərəf və etibarı çox olar.
4. Hər gün qəlbən inanaraq ( 40 gün müddətində )” Ya
Məlik” ismi-şərifini 101x101=10201 dəfə oxuyarsa və hər
101-dən sonra aşağıdakı duanı oxuyarsa, çox böyük yardım
və lütflərə nail olar.
31
Bismilləhir Rahmənir Rahim. Allahummə əntəl məlikul
quddusu heyyil ərvahi vən nufusi məlikur riqabi və musəb-
bibul əsbəb. Yə Məlikə yovmiddini və muqarribəl bəi`di və
mucibəl muztarrinə lə iləhə illə əntəl vahidul əhəd. zəllət ləkə
riqabul muluki vəsara kulli məlikin ləkə abdən məmlukən.
Əsəlukə Alləhummə bismikəl məlikil quddusi ən təmlıkə-
niyyi nəsıyəti təkşifəli həqaiqa aləmil cəbərutil ləhutıyyi bi
əsrarir rabbəniyyəti vəl əyətil məktubəti və əsvədə bi işraqı
cinsi və məllikni. Allahummə nəsıyyəti avəlimusmikəl
ə`əzamilləzi tə əzzəztə bihi vələ tusəmmə bihi ğayrukə yə
məluku ya Quddusu Ya Məlikəl Mulki ya Zəl Cəlalu sahibu
həzəl ismil cəlili və mədinnini biruhin min ruhəniyyətikə
yəxdimni fi cəmii həvaici ya rabbəl aləmin.
5. Bu ismi-şərifini oxuyan hər kəs izzət və hörmət sahibi
olar, davamlı oxuyan kəs halal mal ilə zəngin olar.
Duası: Ya Məlik!Kimsənin kimsəyə fayda vermədiyi gün
hökm Sənindir. Göylər yarılarkən, sahibim Sənsən! Ulduzlar
32
dağılarkən sahibim Sənsən!Varlığım mənə aid deyil, varım-
yoxum Sənsən! Əlimdə olanlar mənim deyil, sahib olduq-
larım da Sənindir! Yoxluğa düşürmə qəlbimi. Darlıq vermə,
qəlbim Sənindir! Sonsuz bəxtiyarlıq və xeyirli elm ver bizə,
Ya Rəbb!
əl-Quddus-170- Xətada, bəladan qəflətdən, hər cür ayıb
və qüsurlardan, acizlikdən, bütün nöqsanlardan uzaqdır,
tərtəmiz olandır. Quddus isminin, kainatdaki təcəllisi, səma
üzündən dəniz üzünə, çiçəklərdən düzlərə qədər olan hər
şeydə mükəmməl bir təmizliyin hökm sürməsidir.
əl-Quddus ismi Quranda iki dəfə keçmişdir. (Həşr-23 və
Cumə-1)
İnsanı dünyaya gətirərkən günahsız və təmiz yaradan Uca
Rəbbimiz, böyüdükcə çirklərini dəstəmaz və qüsulla təmiz-
ləyir. Günahlarımızı tövbə və istiğfarla təmizləməyi öyrədən
isə Allahın “Quddus” isminin təcəllisidir.
Bizim çirklətdiyimiz Yer üzü yağıntılarla (yağış, qarla)
təmizlənir, günəşlə qurudulur. Çirklənən suları buxara dön-
dərir, havanı təmizləyib, yenidən tərtəmiz yağışa döndərərək
yerə endirir. Rəhmət damlalarıyla dünyamızı təmizlədiyi kimi
Quranın rəhmət ayələri ilə də bizim batinimizi və zahirimizi
təmizləyir.
İmanla bizi şirk, inkar pisliyindən təmizləyir. İtaətlə bizi
üsyan küfründən təmizləyir. Dinlə bizi kindən və qəzəbdən,
nifrət və müxtəlif nəfsani rəzalətlərdən təmizləyir.
Tövratın endiyi yer “Müqəddəs vadi”dir. (Taha 12),
Quranı gətirən Cəbrail “Ruhul Quddus”dur.” (Nəhl-102)
Bizlər də bu dünyadan Rəbbimizin hüzuruna tər-təmiz
getmək istəyiriksə, “Quddus” olan Rəbbimizin “Müqəddəs”
kitabı olan Qurana görə həyatımızı qurmalıyıq.
Dostları ilə paylaş: |