48
Avropa Parlamentinin üzvləri özlərinin anti-Azərbaycan
yönümlü fəaliyyətində aza qane olmurlar. Məsələn, 2015-ci ilin aprel
ayında onlar separatçı Əlikram Hümbətovu Avropa Parlamentində
müzakirələrə dəvət ediblər. Halbuki o, özünün yazılı ərizəsinə əsasən
Azərbaycan vətəndaşlığından məhrum edilib. Xatırlatmaq istərdik ki,
1990-cı illərin əvvəlində Hümbətov ölkədə yaranmış mürəkkəb siyasi
şəraitdən istifadə edərək erməni separatçıları ilə həmahəng tərzdə
Azərbaycanı cırtdan qurumlara parçalamağa çalışmış, qondarma
“Talış-Muğan Respublikası” yaradılmasını elan etmişdi. Lakin
Azərbaycan xalqının ümummilli lideri Heydər Əliyevin müdrik və
uzaqgörən siyasəti ölkəmizin düşmənlərinin mənfur planlarının
həyata keçməsinə imkan vermədi.
Hazırda Avropada yaşayan Ə.Hümbətov tez-tez həm
Ermənistana, həm də Azərbaycanın işğal altındakı ərazilərinə rəsmi
Bakının icazəsi olmadan səfər edir, orada “mühazirələr” oxuyur,
görüşlər keçirir. Özlüyündə bu səfərlər Azərbaycanı parçalamağa
çalışan düşmən elementlərin kim tərəfindən və haraya yönəldilməsini
göstərir.
Lakin məsələ bunda deyil. Bizi daha çox maraqlandıran məsələ
odur ki, Avropa Parlamentinin üzvləri nə üçün Ə.Hümbətova
Azərbaycanda etnoslararası və dinlərarası münasibətlər barədə
boşboğazlıq etmək üçün tribuna və imkan verirlər? Uzun illər boyu
Azərbaycandan kənarda yaşayan bir insan bu ölkənin etnoslararası,
dinlərarası münasibətlərinin ümdə problemləri barədə necə
mühakimə yürüdə bilər və belə dönüklərin çıxışları Azərbaycanda
vəziyyət barədə necə obyektiv mənzərə yarada bilər?
Əlbəttə, bu cür hadisələr yalnız Azərbaycana hər vasitə ilə qara
yaxmağa çalışan Ermənistanın və Aİ-dəki erməni lobbisinin
49
maraqlarına xidmət edir. Fakt faktlığında qalır: bu biabırçı tədbirin
iştirakçılarının əksəriyyəti ya ermənilər, ya da Avropadakı erməni
təşkilatları ilə dolayı şəkildə bağlı olan adamlar idi. Bu, onu göstərir
ki, tədbirin xərci erməni lobbisi tərəfindən ödənilib.
Nəyə görə Avropa Parlamentinin iclaslarına gələn deputatlar
əyinlərinə üzərində Xədicə İsmayılovanın (ölkə qanunlarını pozmuş
müxalifətçi jurnalistin) və başqalarının fotoları olan maykalar geyir,
amma bir dəfə də olsa təmas xətti boyunca yaşayan, ermənilər
tərəfindən qətlə yetirilmiş dinc Azərbaycan vətəndaşlarının təsvir
edildiyi maykalar geymirlər. Halbuki, qətlə yetirilmiş bu günahsız
insanlar etnik-ərazi münaqişəsinin peripetiyalarından uzaq idi.
Söhbət Fariz Bədəlovdan və Aygün Şahmalıyevadan gedir. Yaxud,
başqa bir misal - Kəlbəcərdə qohumlarının məzarlarını ziyarət
etməyə cəhd göstərən Şahbaz Quliyev və Dilqəm Əsgərov əyinlərində
hərbi forma olan çağırılmamış erməni “qonaqlar” tərəfindən əsir
götürülüb. Məgər bunlar beynəlxalq təşkilatların və elə həmin Avropa
İttifaqının məlumatlı strukturlarının ciddi diqqətini tələb edən
humanitar məsələlər deyilmi?!
Avropa parlamentarilərinin dolğun cavab vermədiyi saysız-
hesabsız suallar sürətlə çoxalır. Halbuki, bu sualların izahı üzdədir.
Onlar biabırçı “fləşmoblar” təşkil etməklə yalnız siyasi sifarişi yerinə
yetirirlər. Amma hamıya məlumdur ki, pulu kim ödəyirsə, musiqini də
o sifariş verir.
Yuxarıda göstərilən faktlar və sübutlar Avropa Parlamentinin
qərəzliliyini, onun Azərbaycana münasibətdə ikili standartlar
siyasətini təsdiq edən misalların yalnız az bir hissəsidir. Lakin əgər Aİ
nüfuzlu aktor olmaq məqsədini qarşıya qoyursa, o, öz “qanunverici
orqanının” fəaliyyətini əvvəlcədən bəyan edilmiş prinsiplərə
50
uyğunlaşdırmalıdır. Əks halda imici onsuz da ciddi şəkildə korlanmış
Avropa İttifaqı məsxərələrin və səfeh personajları olan məzəli siyasi
lətifələrin obyektinə çevriləcək.
2.Dağlıq Qarabağ münaqişəsi və Avropa strukturlarının ikili
standartları
Azərbaycanın bizim tərəfdaşların qeyri-sağlam reaksiyası ilə
getdikcə tez-tez üzləşdiyi müstəvilərdən biri beynəlxalq təşkilatlar
tərəfindən qəbul edilmiş qətnamələrin yerinə yetirilməməsi və ya
situasiyanın ikibaşlı və təhrifedilmiş izahıdır. Söhbət həlli üzərində
ATƏT-in işlədiyi Ermənistan-Azərbaycan, Dağlıq Qarabağ
münaqişəsindən gedir.
“Soyuq müharibə” dövründə yaradılmış ATƏT-in (ATƏM-in)
məqsədi qarşılıqlı əməkdaşlığı və etimadı konkret prinsiplər əsasında
gücləndirmək idi. Helsinki Yekun Aktında göstərilən bu prinsiplər
başqa məqamlarla yanaşı, beynəlxalq aləmdə tanınmış sərhədlərin
toxunulmazlığını, dövlətlərin ərazi bütövlüyünü, xalqların hüquq
bərabərliyini və öz taleyi barəsində sərəncam vermək hüququnu
(xalqların təyini-müqəddərat prinsipi) əhatə edir və həmin illərdə
Avropanın olduğu vəziyyəti əks etdirir. Bu prinsiplər Avropada sülhün
və təhlükəsizliyin təmin edilməsi üçün zəruri olan çox mühüm amillər
kimi çıxış edirdi. Lakin bu gün həmin prinsiplər öz əzəli mənasını
müzakirə obyektindən asılı olaraq itirir. Məsələ Azərbaycanın
mənafeləri ilə bağlı olanda Qərb ölkələri çox vaxt həmin prinsiplərlə
manipulyasiya edir. Bu prinsiplərin şərhinə aydınlıq gətirməyə çalışaq.
Birincisi, ərazi bütövlüyü prinsipi – bu, beynəlxalq hüququn “jus
cogens” (imperativ norma) fundamental prinsipidir və heç bir dövlətin
51
bu barədə mübahisə etməyə və onu pozmağa haqqı yoxdur. Ərazi
bütövlüyü və xalqların təyini-müqəddərat hüququ bir-birinə zidd
deyil, əksinə, onlar bir-birini tamamlayır. Bu, o deməkdir ki, hər bir
dövlətin öz sərhədləri daxilində müstəqil seçim etməyə haqqı var.
Bəzi tədqiqatçılar qeyd edirlər ki, ATƏT-in Yekun Aktında qeyd
edilmiş xalqların təyini-müqəddərat prinsipi iştirakçı dövlətlərin
müstəqilliyinin möhkəmlənməsinə yönəlmişdi.
Keçən əsrin 90-cı illərinin əvvəlində “uti possidetis” (nəyə
malikiksə ona da malikik) prinsipi Yuqoslaviyaya dair konfransın
yaratdığı Arbitraj Komissiyası tərəfindən təsdiq edildi. Komissiya 2
nömrəli rəyində bəyan edib: “Xorvatiyanın, Bosniya və Herseqovinanın
serb əhalisi Yuqoslaviya xalqının tərkib hissəsi kimi öz müqəddəratını
təyin etmək hüququna malikdir”. Bu halda vurğulanıb: “Açıq-aydın
müəyyən edilib ki, istənilən şəraitdə təyini-müqəddərat hüququ
dövlətlərin razılığa gəldiyi digər hallar istisna olmaqla müstəqillik
əldə edilən anda (uti possidetis juris) mövcud sərhədlərin
dəyişdirilməsinə aid olmamalıdır”. Daha sonra qeyd edilir ki, əgər hər
hansı dövlətin ərazisində etnik, dini, linqvistik azlıqlar yaşayırsa,
onlar beynəlxalq hüquqa uyğun olaraq öz identikliyinin tanınması
hüququna malikdirlər.
Azlıqların hüquqlarının təmin edilməsinə görə məhz dövlət
məsuliyyət daşıyır. Yəni, azlıqlar onların yaşadığı dövlətlərin ərazisi
çərçivəsində öz hüquqlarından istifadə edirlər. Bu rəy onu göstərir ki,
etnik azlıq kimi Dağlıq Qarabağ ermənilərinin təyini-müqəddərat
hüququ yalnız Azərbaycanın ərazi bütövlüyü çərçivəsində həll
edilməlidir.
İkincisi, “xalqların təyini-müqəddərat hüququ” prinsipinin
adından göründüyü kimi, bu prinsip milli dövlətlərə, yəni millət kimi
Dostları ilə paylaş: |