Tofiq Xəzər



Yüklə 1,63 Mb.
Pdf görüntüsü
səhifə40/54
tarix17.11.2018
ölçüsü1,63 Mb.
#80775
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   54

www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
220 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
müxtəlif növlərinin qarşılıqlı əlaqələnmə hərəkəti - təkcə 
dialektikanın prinsip və qanunlarının spesifikləşməsi 
prosesi deyil, o, eyni zamanda, ümumelmi metodologiya 
anlayışlarının universallaşması prosesidir". Belə bir proses 
həm tənqidin universallaşmış ümumelmi metodlardan da 
istifadə etməsinə imkan verir, həm də onun öz metodoloci 
sistemini daha fundamental şəkildə təşəkkül etdirməsinə 
kömək eləyir. Belə bir istiqamətdə tənqidin özündə də 
metodoloci monizm həyatiləşir - tənqidi metod əhatəli 
xarakter kəsb edə bilir və bütöv bədii sistemə vahid 
tənqidi münasibət göstərməyə, incəsənətin daxili inkişaf 
xüsusiyyətlərini - onun qabaqcıl və mühafizəkar 
cəhətlərini, ideoloci-estetik rolunu, bədii prosesi və 
ümumiyyətlə, incəsənətin morfoloci dina-mizmini, bu 
günün sənət axtarışlarını tənqidi aspektdə öyrənməyə 
qadir olur. Bax, bu mənada tənqidi nə məhz nəzəriyyədən 
yaranan fikir, nə də məhz nəzəriyyənin yaradılmasına 
qədərki fikir hesab etmək olar. Tənqid klassikası həm 
kamil estetik nəzəriyyəni yaradan, həm də belə bir 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
221 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
bünövrə üzərində təşəkkül tapıb daha da inkişaf edən
qüdrətlənən tənqiddir...  
 
Qaynaq: 
http://xariciedebiyyat.azeriblog.com/2007/09/25/rahid-
ulusel-edebi-kulturoloji-material 
 
 
 
 
 
 
 
 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
222 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
223 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
 
 
 
 
 
 
Umberto Eko 
 
"Postmodernizm, istehza, əyləncəvilik." 
 
 
 
Çevirən:  İlahə Ucaruh (müəllif redaktəsi ilə) 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
224 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
 
 
1965-ci ildən bu günə qədər iki fikir, ideya aydınlaşır. 
Onlardan biri budur ki, süjet , digər süjetləri sitat gətirmək 
adıyla təzədən dirilə bilər, ikincisi isə -- bu sitat gətirmədə 
konformizm (uyğunlaşma qabiliyyəti- İ.U.) sitat gətirilən, 
süjetlərdən daha az olacağı fikridir.  
1972-ci ildə ―Bompyaninin illik salnaməsi‖ndən (1) biri 
―Süjetin revanşı‖ adlandırılmışdır. Bu revanşın əksər 
hissəsi Ponson dü Terraylın (2) və Ejen Syunun (3) və 
eləcə də A.Dyumanın ən yaxşı səhifələrinə (minimal 
istehza ilə) ironik, eyni zamanda da heyrətləndirici, 
yenidən dərkinə həsr edilmişdir.  
Həm non-konformist, həm də kifayət qədər problemli və 
heç bir şeyə baxmayaraq maraqlı, əyləncəli bir romanı 
özümüz üçün təsəvvür etmək mümkündürmü? 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
225 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
Bu mürəkkəb qatqını (qarışığı və nəinki süjeti, həm də 
əyləncəliyi təzədən kəşf etmək vəzifəsi, postmodernizmin 
Amerikalı nəzəriyyəçilərinin qarşısında durmaqdadır.  
Təəsüflər olsun ki, ―postmodernizm‖ hər cür vəziyyətə 
yararlı olan bir termindir. Mənə elə gəlir ki, indiki 
zamanda hansısa bir  şeyi tərifləmək istəyəndə bu sözə 
müraciət olunur. Bir də ki, bunu qətiyyətlə uzaq keçmişə, 
qədim zamanlara itələyirlər. İlk əvvəl bu termin yalnız 
XX əsrin ikin yarısının yazarları və rəssamlarına tətbiq 
edilirdi; sonra yavaş-yavaş XX əsrin əvvələrinə də keçdi; 
sonra daha da dərinə getdi; dayanacaq nöqtə görünmür, və 
tezliklə postmodernizm kateqoriyası Homeri də öz 
daxilinə alacaq. 
Bunu deməliyəm ki, şəxsən özüm bu fikirdəyəm ki, 
postmodernizm təsbit edilmiş xronoloji hadisə yox, bir 
ruhani haldır, təsviri iradəylə bir yanaşmadır. Bu mənada 
hər bir dövrün öz xüsusi manyerizmi olduğu kimi, hər 
dövrün xüsusi postmodernizmi də var. Postmodernizm, 


www.kitabxana.net
 – Milli Virtual-Elektron Kitabxana 
2017 
 
226 
E-antologiya: 
çağdaş ədəbi-filoloji düşüncə
 
 
sadəcə metatarixi kateqoriya kimi manyerizmin yeni adı 
olub-olmamasını özüm də hələ həll etməmişəm. Ola bilsin 
ki, F.Niçşenin (4) ―Vaxtsız düşüncələr‖ində ətraflı təsvir 
etdiyi böhranın astanasına hər dövr öz zamanında 
yaxınlaşır. 
Keçmiş basır, sıxır, şantajlayır. Tarixi avanqard (indi 
avanqardı bir tarixi kateqoriya kimi də götürürəm) 
keçmişdən yaxa qurtarmaq istəyir. Futuristlərin ―Rədd 
olsun ay işığı!‖ şüarı hər bir avanqardın tipik proqramıdır: 
― ay işığı‖nı digər uyğun ismlə əvəz etmək lazımdır. 
Avanqard keçmişi dağıdır,  deformasiya edir. Pablo 
Pikassonun ―Avinyon xanımları‖ (1907) avanqarda xas 
olan tipik hərəkətdir. Avanqard dayanmır: obrazı dağıdır, 
ləğv edir, abstraksiyaya, eybəcərliyə, təmiz kətana, 
kətanda yırtığa, yandırılmış kətana çatır; memarlıqda 
minimalizm tələbələri bağça hasarına, qutu evə, 
parallelepipedə dətirib gətirib çıxardır; ədəbiyyatda - 
diskursun son həddə qədər dağıdılmasına - Berrouzun 


Yüklə 1,63 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   36   37   38   39   40   41   42   43   ...   54




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə