187
Qərbdə kolluq uzanır, onun arxasını da lədin meşələri
örtürmüş. Şimala gəldikdə burada qadın şamanlar olur, möcü-
zələr göstərib, dualar oxuyarmışlar. Şamanların arxasında da
qoca bir ana oturarmış.
Ər Soqotoxun geyimləri də fövqəladə idi. Silahlarına gə-
lincə, bir yayı vardı ki, sümükdən qayrılmşdı və altı adam yı-
ğılsa, bu yayı çəkə bilməzdi. Oxları lap çəkicə oxşayırdı və
ağacdan qayrılan balıqçı komaları qədər böyük idi. Sivri uclu
bir oxunu bir obanın dəmirçisi, qaşığa bənzər oxunu da başqa
bir obanın dəmirçisi çalışaraq qayırmışdı. Bunlardan başqa,
ağır bir mizrağı, toppuzu və qılıncı da var idi. Onun atının
tarixi isə çox uzundur...
Ər Soqotox 19 yaşına çatanda, ürəyi başqa cür vurmağa,
qanı da için-için qaynamağa başladı... Dörd bir yanına baxdı,
özünə yazığı gəldi. Dünya-aləmdə hamı cüt-cüt gəzirdi. “Belə
olmaz, mən də öz tayımı tapmalıyam” deyib yola düşdü. Gedib
evində yatdı, sabah qalxanda ilk işi “xaqan ağac”ın önünə
getmək oldu. Ağacn önünə getməzdən öncə də
Günəşə üz
tutub, üç dəfə salam verdi. “Xaqan ağac”ın qarşısına çatan
kimi diz çökdü və ağaca belə dedi:
- Mənim ağac Xaqanım! Ey müqəddəs ruh! Ey ulu xatun!
Mənim yurdumun ruhu! Mən bir yetimdən başqa bir şey de-
yildim. Sən götürdün, məni böyütdün. Mən kiçik bir uşaq ikən,
sən məni böyük bir adam etdin... Gəl mənim nə olacağımı,
gələcəyimi də bildir. Mən nə edəcəyəm? Mən bundan sonra
necə yaşayacağam? Ey ulu ana!..
İgid bunları söylədikdən sonra birdən göy üzü tutulmuş,
buludlar yığılmış və göy müdhiş bir şəkildə gurlamağa başla-
mışdır. Az sonra iri-iri damlalı yağış yağmağa başlamış və ətrafı
sellər basmışdır. Göydən ağ bir bulud uçmuş və bu buluddan da
yerə ildırımlar enmişdir. Yer-göy titrəmiş, çaylar daşmış, dənizlər
çalxalanmışdır. Az sonra ağ saçlı Ana Tanrı görünmüşdür.
Yavaş – yavaş ağacın kökündən çölə çıxmış və oğlanın qarşısında
durmuşdur. Eynən kəklik köksü kimi köksü, iki böyük tuluq kimi
məmələri var imiş. Oğlana üz tutmuş və belə demişdir:
188
- Dinlə ey uşaq! Sənin atan Ər Toyon, anan isə Gübey
xatun idi. Səni doğan və dünyaya gətirən onlardır. Göyün
üçüncü qatından bir əmr gəldi və bu əmrdə sənin böyüdülmən
və insanlara ata olmağın buyuruldu. Buna görə də mən səni
götürüb böyütdüm. İndi atına min, güney tərəfə get. Bəlkə
səfərin ağır və çətin olacaq. Ata Tanrı köməyin olsun. Hər
şeydə müvəffəqiyyət səninlə olsun!
Ağ saçlı ana bu sözləri deyəndən sonra bir az da dirilik
suyu vermişdir. Oğlan sarı atına minib yola düşmüşdür. Oğlan
ayrıca 7 öküz və 7 inək də kəsmiş, ətlərini bişirmiş, dərilərin-
dən tuluq qayırmış, ərzağın tuluqlara doldurmuş, tuluqları da
atın qulağından asmış, acıdıqca əl atıb buradan yemək götü-
rərək yemişdir.
Xeyli yol getdikdən sonra Qaya qapısına çatmış, ordan
Dəmir dağı keçmişdir. Dəmir dağı aşdıqdan sonra Qan irma-
ğına yetişmişdir. Bu çayda su yerinə qan axmış. Bu dəfə at ça-
rə tapmış, uçaraq sahibini çayın o tərəfinə keçirmişdir.
Oradan Qara xanın ölkəsinə gəlmişdir. Bu Qara xan Ulu
Toyonun nəslindən idi. Xan Tanqranın da əqrabasıymış. Qara
xann 10 oğlu və 9 qızı varmış. Qızlar o qədər gözəl imişlər ki, bu
qızların gözəlliyinə hamı heyran imiş. Ər Soqotox başdan-
ayağa dəmir paltarda gəlmiş və Qara xanın ölkəsinə girmişdir...
Bundan əvvəl də Qara xanın ölkəsində bəzi qəribə şeylər
olmuşdu. Göylər qaralmış, yerlər titrəmiş, cəhənnəm sahibi
Buura – Doxsun gəlmiş və Qara xanın canını almaq istəmişdi.
Qızlar ağlamış, oğlanlar çığırmışdılar. Tam bu vaxt Ər So-
qotox gəlib çıxdı...
Qızlar belə bir igidin gəldiyini gördükdə, tez qabağını kəs-
mişlər, olan-bitən hər şeyi ona deyərək, ondan kömək istəmiş-
lər. Oğlan cəhənnəm sahibi Buura- Doxsunu görüncə, tez hü-
cum etmiş və başlamışlar döyüşməyə. Amma cəhənnəm zəba-
nəsi çox qüvvətliymiş, üstün gəlməyə başlamışdır. Oğlan lap
heydən düşəndə görmüş ki, damarlarnda Tanrıya məxsus
qan, bədənində də getdikcə coxalan bir qüvvət dolaşmağa baş-
layır... Get-gedə güclənmiş və tutub cəhənnəm zəbanəsinin ba-
189
şını kəsmiş, vücudunu parça-parça edərək, göylərə sovurmuş-
dur. Zəbanənin ürəyinin yalnız bir qismi qalmış, o da bir
qarğa olub uçmuşdur. Onun üçün bu quş pis-pis bağırır.
Qara xan bu fəlakətdən qurtulduğuna görə kiçik qızını Ər
Soqotoxa vermişdir. Onlar da yer üzünə enərək yakut türklə-
rini dünyaya gətirmişdir (Ögəl, 2006, səh. 119-121).
Təqdim olunan süjetlərin çox-çox əski zamanlarda formalaş-
dığı heç bir şübhə oyatmır. Bu, süjetlərin alt qatlarında yatan ani-
mistik təsəvvürlərdən açıq-aydın görünür. Eyni zamanda, dastanda
nəsli ağaca bağlamaq hadisəsinin şahidi oluruq ki, bu da to-
temizmin ən ilkin mərhələsinin məhsuludur. Məsələyə belə yanaş-
ma Altaydan toplanmış miflər üçün də xarakterikdir. Bu baxımdan
―Yaradılış‖ dastanının V.V.Radlov variantı da istisna deyil:
Günlərdən bir gün idi, Tanrı dolanır idi,
Baxdı, bir ağac gördü, göyə uzanır idi.
Qəribə ağac idi, qolsuz, budaqsız idi.
Tanrı bunu görüncə öz-özünə söylədi:
“Çılpaq qalmış bir ağac, belə qolsuz, budaqsız,
Gözləri heç oxşamır, görkəmi də çox dadsız”.
Tanrı buyurdu: “Bitsin doqquz qolu hələlik”.
Bitdi dərhal doqquz qol, doqquz budaq üstəlik.
Heç kim bilmir, Tanrının düşüncəsi nə idi,
Soylar törəsin deyə belə bir əmr verdi:
“Doqquz kişi qılınsın doqquz qolun kökündən,
Doqquz oymaq törəsin həmin doqquz kişidən!
(Ögəl, 2006, səh. 113)
Eyni halla, yəni insanın həyat ağacı ilə bağlılığı motivinə
bir qədər dəyişik formada İ.A.Xudyakovun qeydə aldığı, saxa-
yakutlara aid başqa bir mifoloji mətndə də rast gəlirik:
Yakuta görə, dünya səkkiz guşəli imiş,
Yerin ortası isə sarı göbəkli imiş.
Dünyanın göbəyində bir də ağac var imiş,
Bu ağac böyük imiş, göylərə çıxar imiş.
Bu ağacın hər tərəfi Tanrıdan süslü imiş,
Qabıqları, kötüyü, sanki, gümüşlü imiş.
Dostları ilə paylaş: |