67
40-dan çox ölkəsində onun informasiyalarından
istifadə
edirdilər.
1985-ci ildən sonra SSRİ-də başlayan yenidənqurma,
aşkarlıq
24
, sovet cəmiyyətinin demokratikləşməsi prosesləri
beynəlxalq münasibətlər sahəsində mövcud olan köhnə
ideoloji ehkamların sındırılmasına və “soyuq
müharibə”prinsiplərindən imtina edilməsinə şərait yaradır.
Ölkədə elan olunan yeni siyasi təfəkkürün formalaşması
çağırışları cəmiyyətin həyatında bütün istiqamətlərdə
olduğu kimi, KİV-in beynəlxalq münasibətlərin işıqlan-
dırılması sahəsindəki fəaliyyətində də ciddi dəyişikliklərə
səbəb olur və bu istiqamətdə yeni meyarlar əmələ gəlir.
Beynəlxalq münasibətlərdə qarşılıqlı inamın yaran-
ması, güc tətbiq edilməsindən imtina, qarşılıqlı iqtisadi
yardımın göstərilməsi məsələləri kütləvi informasiya va-
sitələrinin materiallarının ənənəvi
məzmununda dəyişik-
liklər etdiyi kimi, onların geniş auditoriyaya təqdim edil-
məsində də yeni formaların yaranmasına səbəb olur. Xarici
ölkələrlə yaradılan
telekörpülər daha çox tamaşaçını əhatə
edir. Bu illərin
publisistikası, məqalə və oçerkləri
müharibədən sonrakı dövrdə cəmiyyətin həyatında, de-
mokratik yeniləşmə yolunda olan ciddi problemlərə diqqəti
cəlb edən janrlar idi.
24
Aşkarlıq – geniş tanışlıq və müzakirə üçün açıqlıq, əlyetərlilik;
dövlət
və ictimai təşkilatların fəaliyyətində maksimal şəffaflıq və düzlük,
ölkənin mühüm problemlərinin demokratik surətdə həllində ictimai
rəyin təsirli və fəal forması; rəhbərin dəyişməsi və yaxud da sosial-
iqtisadi şəraitin təsiri ilə dövlət siyasətinin dəyişməsi. Bax:
Современная идеологическая борьба: Словарь / Сост. С.И.Беглов.
М., 1988, стр.61.
68
Azərbaycan jurnalistikasında beynəlxalq
həyat mövzusu
Ümumiyyətlə, bu mövzu jurnalistikada milli
paritetlərlə və ölkənin milli təhlükəsizliyi ilə vahid
kontekstdə nəzərdən keçirilir. Bu paritetlər isə tarixin
müəyyən dövrlərində beynəlxalq
münasibətlər,
dövlətlərarası əlaqələr kimi anlayışlarla sıx bağlı olur,
dünyada və regionda gedən geosiyasi proseslərdən asılı olur
və onların işıqlandırılması dövrün səciyyəvi
xüsusiyyətlərinə uyğun olaraq KİV materiallarının məz-
mununa və yaradıcılıq amillərinə müəyyən korrektələr edir.
Azərbaycan jurnalistikasında bu problemin tarixi köklərinin
öyrənilməsini və mətbuatda izlənilməsini beş dövrə bölmək
olar:
I dövr – 1875-1918-ci illər.
II dövr – 1918-1920-ci illər.
III dövr – 1920-1985-ci illər.
IV dövr – 1985-1991-ci illər.
V dövr – 1991- ci ildən bu günə qədər olan dövr.
Birinci dövr milli mətbuatın yaranmasından
(“Əkinçi” qəzetinin nəşrə başlaması - 1875-ci il) Böyük
Oktyabr sosialist inqilabınadək (1918-ci il) olan müddəti
əhatə edir. Bu dövrdə çar Rusiyasının tərkibində olan
Azərbaycanda “Əkinçi” (1875-1877), “Ziya” (“Ziyayi
Qafqaziyyə”) (1879-1884), “Kaspi” (1881-1919), “Şərqi-
rus” (1903-1905), “Açıq söz” (1915-1918), “Kəşkül” (1883-
1891),
“Həyat” (1906-1907),
“Molla Nəsrəddin” (1906-
1931), “Babayi-Əmir” (1915-1916),
“İrşad” (1906-1908),
“Həqiqət” (1909-1910), “Tərəqqi” (1908-1909),
“Füyuzat”
(1906-1907),
“Tazə həyat” (1907-1908),
“Tuti” (1914-
1917), “Zənbur” (1909-1910) kimi qəzet və jurnallar çap
69
olunurdu.
Bu mətbu nəşrlər milli oyanış və özünüdərk
proseslərində mühüm rol oynamışlar.
XIX əsrin sonu, XX əsrin əvvəllərində Qafqaz bir sıra
Avropa ölkələrinin maraq dairəsinə daxil olsa da,
regionda
gedən siyasi proseslərdə əsasən iki dövlət – Rusiya və İran
dominantlıq edirdi. Bu da onların coğrafi parametrləri ilə
bağlı idi və ənənəvi geosiyasətin şərtləri ilə izah olunurdu.
1828-ci ildə bağlanılmış Türkmənçay müqaviləsinə əsasən,
Azərbaycanın iki hissəyə bölünməsi başa çatdırılmış, Şimali
Azərbaycan Rusiyanın, Cənubi Azərbaycan isə İranın
tərkibinə qatılmışdı. Müstəmləkə siyasəti ölkənin həyatının
bütün istiqamətlərində olduğu kimi, milli mətbuatın
yaranması və fəaliyyəti sahəsində də özünün qara izlərini
buraxırdı. Həm informasiya qıtlığı, həm də çar rejiminin
tətbiq etdiyi ciddi senzura milli mətbuatda siyasət,
beynəlxalq münasibətlər və s. məsələlərin müstəqil şəkildə
işlənilməsinə və işıqlandırılmasına imkan vermirdi.
Azərbaycanın ilk mətbu orqanı olan
“Əkinçi”
qəzetinə də (22 iyul 1875-ci il) siyasi mövzuya toxunmaq
qadağan edilmişdi.
Milli qəzetlər, ən yaxşı halda, yalnız
Rusiya qəzetlərində verilmiş məqalələrin surətini çap edə
bilərdilər. Həsən bəy Zərdabi “Rusiyada əvvəlinci türk
25
qəzeti” məqaləsində yazırdı: “Əkinçi”yə ixtiyar vermişdilər
ki, siyasi xəbərləri qeyri qəzetlərdən çap eləsin. Amma
onların birisini də çap etməyə qoymadılar. ...Senzordan
təvəqqe elədim ki, özü qeyri qəzetlərində siyasi xəbərləri də
göstərsin ki, hansıları çap eləmək mümkündür. Ona da razı
olmayıb, izin verdi ki, dövlət tərəfindən hər gündə gələn
telləri çap edim. ...onlardan seçib lazım olan qədərini də
basdırmağa qoymadılar. Xülasə, siyasi
xəbərləri basmaq
mümkün olmadı. Jandarma ... hər gün məndən və
“Əkinci”dən adsız donoslar göndərdilər. Jandarma tərə-
25
Azərbaycan
70
findən mənim üstümə qarovulçular qoyuldu. Onların birisi
mənim rus qulluqçumun qardaşı adına gecələr mənzilimin
içində yatırdı. Birisi də küçə qapısında durub mən hər tərəfə
gedəndə məni aparıb-gətirirdi. O vaxt mən hər gecə kluba
gedib bilyard oynayırdım və jandarma
polkovniki də bəzi
vaxtlar mənim ilə oynayırdı. Onunla belə həhtədə bir neçə
dəfə o polkovnik məni aparıb məndən cavab istəyirdi ki,
doğrudurmu filan günü axşam filankəslərin yanına gedib,
filan sözü demisən?”
26
XX əsrin əvvəllərində əhalinin maarifləndirilməsini
özünün ümdə vəzifəsi hesab edən onlarla qəzet və jurnal
nəşr olunurdu. Onların arasında demokratik mətbuatın ilk
nümunəsi və Mirzə Cəlil Məmmədquluzadənin naşirliyi ilə
çap olunan ilk satirik
“Molla Nəsrəddin” jurnalı Şərqdə
cərəyan edən mürəkkəb ictimai-siyasi proseslərə, Qərb
ölkələrinin bu proseslərdə iştirakına və münasibətinə aid
daha cəsarətli materiallar dərc edirdi.
Bu dövrdə regionda gedən
siyasi prosesləri nəzarətdə
saxlamaq və burada öz mövqelərini möhkəmləndirmək üçün
bir sıra güclü dövlətlər bu ərazidəki ölkələri özlərinin nüfuz
dairələrinə bölmüşdülər. Jurnal müəyyən forma və rubrika-
lardan istifadə edərək lakonik şəkildə Almaniyanın da
bölgədə özünə istinadgah axtardığını diqqətə çatdırır.
Jurnalın 1906-cı il 4-cü sayında “Molla Nəsrəddin”in gecə
teleqramları” rubrikası altında “Berlin, 19 aprel- Germaniya
dövləti islamlar ilə siğə qardaş oldu. Siğeyi-üxuvvət Qüdsi
Xəlildə oxunacaqdır”
27
, həmin ilin 36-cı sayında isə
“Teleqraf xəbərləri” rubrikasında “İstanbul - İran səfiri
iranlıların qəbristan yerini almanlara altmış manata satdı.”
28
26
“Həyat” qəzeti, 28 dekabr 1905-ci il, № 129, 3 yanvar 1906-cı il, №
2. Azərbaycan mətbuat tarixi antologiyası. I cild, Bakı. 2010, səh.40.
27
«Molla N sr ddin» 12 cildd , I cild-Bak : Elm, 1988, s h.43.
28
Yen orada, səh.299.