199
inkişafdan danışmaq əbəsdir. Əmək həyata, məişətə rövnəq
verir, iqtisadi probleml
ər yaranmasına aman vermir və heç kimi
heç kimd
ən asılı olmağa qoymur. Əbəs yerə deməmişlər: Əmək
qızıl bilərzikdir, Yayda başı bişənin qışda aşı bişər.
2.Əməyin sosial mənası. Cəmiyyətdə iqtisadi cəhətdən
kimin nec
ə yaşaması onun çalışmağından, çəkdiyi zəhmətdən
asılıdır. Əməksevər adamlarla yanaşı, tənbəl, müftəxor,
başqalarının əməyi hesabına yaşayan adamlar da var. Onlar
c
əmiyyətdə öz əməllərinin adı ilə tanınırlar; kimisi etimada,
kimisi rişxəndə, təəssüfə, hətta ikraha layiq olur. Etimada layiq
olanlar
əlinin qabarı, alnının təri, gözünün nuru ilə ruzi
qazanan, z
əhmət çəkib azı çox edən uca insanlardır. Qonşuya
ümid olan şamsız yatar, Yayda kölgə xoş, qışda çuval boş,
Haynan g
ələn vaynan gedər və s. bu kimi kəlamlar isə
z
əhmətdən qaçanlar üçün deyilib.
3.Əməyin əxlaqi mənası var və inkaredilməzdir. O,
insanların əxlaqına müsbət təsir göstərir. Əməksevər insan
q
əbahətli əməllərə uymadan çalışdığı sahədə məqsədə çatmağa,
uğur qazanmağa can atır. Bu yolda saflaşır, yüksək insani
m
əziyyətlər qazanır. Xalqımızın Adamı qeyrət işlədər, dəyir-
manı su, İşləyən iş axtarar, tənbəl bəhanə axtarar, İşləyən də-
mir pas atmaz, Torpağa əyilən namərdə
əyilməz, Yeriyən öküz
özün
ə qamçı vurdurmaz
k
əlamları əməyin əxlaqi mənasını
sübut edir.
4.Əməyin fizioloji mənası. Həyat göstərir ki, əmək sağ-
lamlığın rəhnidir. Əməklə məşğul olan adamlar fiziki cəhətdən
sağlam olurlar. Ona görə demişlər ki, İş insanın cövhəridir
əxlaqi mənada olduğu kimi, fızioloji mənada da İşləyən dəmir
pas
atmaz, Daş fırlanar hamarlanar, yerdə qalan mamırlanar.
5.Əməyin psixoloji mənası. Görülən işdən gül iyi gələr.
Ataların bu sözü əməyin insana xoş əhval – ruhiyyə bəxş
etm
əsindən xəbər verir. Xeyirli əmək, faydalı və nəticəsi gözəl
olan iş insanın psixologiyasına qida verir, onu daha da diqqətli,
200
irad
əli olmağa təhrik edir. Təsəvvürünü, təxəyyülünü, təfək-
kürünü canlandırıb əmək yollarında inkişafına təkan verir.
6.Əməyin tərbiyəvi mənası. Normal əmək fəaliyyətində
insan halallıq, düzlük, doğruçuluq, insanpərvərlik, işgüzarlıq,
irad
əlilik və s. kimi insani keyfiyyətlərə sahib olur. Ataların
t
əbirilə desək, Əmək insanı ucaldır.
Əməyə məxsus bu keyfiyyətlər əmək tərbiyəsinin mahiy-
y
ətni, məqsədini və vəzifələrini səciyyələndirir.
Əməyin mahiyyətini məktəbəqədər və kiçik məktəb yaşı
dövründ
ən başa salmaq, uşaqları güclərinə və yaşlarına
müvafiq işlərə qoşmaqla dərk etdirmək lazımdır. Bu da onları
gördükl
əri işə görə tərifləməklə, fərəhləndirməklə mümkündür.
F
ərəh verərək növbəti iş üçün stimul yaratmaqla onlarda belə
bir inamın formalaşdırılması vacibdir ki, əməklə məşğul olma-
dan, maddi s
əvətlərin istehsalında iştirak etmədən yaşamaq
ç
ətindir. Təcrübə sübut edir ki, uşaq öz əməyinin nəticəsindən
sevinir v
ə razı qalırsa, onda daha bir iş görmək üçün həvəs
yaranır, hətta fəaliyyətinə yaradıcılıq elementləri də daxil edir.
Bu is
ə öyüd –nəsihət yolu ilə çətin baça gəlir, çünki insan
münt
əzəm davam edən öyüdü sevmir. Ən yaxşısı uşaqlara tanış
olan h
əyati faktlara, folklor nümunələrinə, yaşlarına və prob-
lem
ə müvafiq bədii ədəbiyyata, mahnılara və s. müraciət
etm
əkdir.
3.
Əməyin
növl
əri və onların təşkilinə verilən tələb-
l
ər. Şagirdlərin əmək tərbiyəsinin məzmunu hər şeydən əvvəl,
ölk
ənin qarşısında duran ictimai –siyasi, təsərrüfat vəzifələri
il
ə, məktəbin yerləşdiyi bölgənin iqtisadi və təbii şəraiti və
m
əktəbin konkret tələbatı ilə, yəni ümumi və əlahiddə məktəb-
l
ərin fərqi nəzərdə alınaraq müəyyən edilir. Əmək tərbiyəsinin
m
əzmunu müəyyənləşdirilərkən şagird kollektivinin əqli və
fiziki inkişaf səviyyəsi, fərdi imkanları, yaş xüsusiyyətləri, ma-
raq v
ə meylləri nəzərə alınır. Sinifdən -sinfə adladıqca şagird-
l
ərin yaş səviyyəsinə uyğun olaraq əmək növlərinin mürəkkəb-
201
l
əşməsi vacibdir.
Əmək tərbiyəsi sistemində texniki tərəqqi
baxımından zəruri sayılan əmək növlərinə üstünlük verilir.
Şagird əməyinin aşağıdakı növləri vardır : təlim əməyi,
m
əişət əməyi, özünəxidmət əməyi, məhsuldar əmək, ictimai-
faydalı əmək.
T
əlim əməyi şagirlərin əməyə psixoloji və mənəvi
hazırlığının əsasını təşkil edir. O, dərsə, oxuyub-yazmağa,
öyr
ənməyə, ev tapşırıqlarını yerinə yetirməyə, sinifdənxaric
işlərə sərf olunan əməkdir. Həmçinin,
şagirdlərin məşğul
olduğu başlıca əmək sahəsidir ki, həm intellektual, həm də
əməli fəaliyyət ünsürləri ilə zəngindir; şagirdlərin tədris olunan
f
ənlərə hazırlığıdır.
Lakin böyük
əqli və iradi gərginlik tələb
edir. Ona gör
ə də bəzi şagirdlərə mürəkkəb və ağır gəlir. Belə
şagirdlər səbrsiz olur, uzun müddət diqqətlərini bir yerə cəm
ed
ə bilmirlər. Müəllim fərdi xüsusiyyətləri nəzərə alaraq onlara
diqq
ət yetirməyi, təlim əməyinin faydasını başa salaraq həvəs-
l
əndirməyi bacarmalıdır.
T
əlim əməyinin əsas hissəsini zehni, intellektual əmək
t
əşkil edir. Lakin məktəbin tədris planında əmək təlimi fənninə
d
ə yer ayrılır. Bu fənn həm təlim verir, həm də tərbiyə edir;
əməyə mənəvi hazırlığı möhkəmləndirir zənginləşdirir. Bu
f
əndən müxtəlif əmək növləri haqqında aldıqları məlumatlar
şagirdlərin marağına, onların istedad və qabiliyyətlərinin inki-
şafına şərait yaradır. Məktəb emalatxanasında, məktəb sahəsin-
d
ə keçilən dərslər zamanı şagirdlər əməklə bağlı bir çox
m
ənəvi keyfiyyətlərlə yanaşı, bilik, bacarıq və vərdişlərə də
yiy
ələnirlər.
Şagirdlərin əmək tərbiyəsi işində təlim prosesi ilə yanaşı,
sinifd
ənxaric və məktəbdənkənar işlərin –dərnəklərin, ayrı –
ayrı fənn tədbirlərinin də mühüm əhəmiyyəti var. “Gənc
texnik”, “Bacarıqlı əllər”, “Gələcəyin ustası”, “Gənc botanik”,
“Kimyaçı” dərnəkləri bu baxımdan çox faydalıdır.
F
ənn tədbirlərinə gəlincə, məsələn, “Nizami Gəncəvinin
əsərlərində əməkçi insan obrazları”, “Ədəbiyyatımızda neftçi
Dostları ilə paylaş: |