34
Germanik. L(yusi)
Yuli Maksim, ildırımsaçan XII legionun sentu-
rionu” tapılmışdır. Domisian
(81-96) Roma imperatoru olmuş, Ger-
manik titulunu isə o,
83-cü ildə almışdır. Qobustan kitabəsi
84-96-
cı illərə aiddir. Həmin dövrdə Roma ordusunun Albaniyaya yürüşü
və Xəzər sahilinə gəlib çıxması barədə məlumat yoxdur, deməli,
Qobustan kitabəsi kiçik hərbi dəstənin
Roma nümayəndəliyini
müşayiət etdiyini göstərir. Roma imperatoru Adrian (117-138)
alban hökmdarı ilə dostluq əlaqələri saxlamış və onlara hədiyyələr
göndərmişdir. Albaniyanın Roma ilə əlaqələri
III əsrin ortalarına
qədər davam etmişdir. Albaniya Roma ilə sıx iqtisadi-siyasi və mə-
dəni əlaqələr saxlamışdır. Lakin Roma Albaniyanı heç vaxt tam iş-
ğal edə bilməmişdir.
Böyük Qafqaz dağlarından şimalda yaşayan tayfalar qənimət
əldə etmək məqsədilə Dərbənd keçidi vasitəsilə Cənubi Qafqaza və
Ön Asiya ölkələrinə dəfələrlə yürüşlər etmişlər. Alan tayfalarının ən
böyük
yürüşlərindən biri 72-74-cü illərdə olmuşdu. Onlar qənimət
əldə etmək üçün cənuba üz tütmüş, yol boyu onlara heç kəs müqa-
vimət göstərə bilməmişdir. Atropatena padşahı Pakor öz ölkəsini
başsız qoyub qaçmış, ailəsi isə əsir düşmüşdür. Sonradan Pakor
çoxlu pul verərək, ailəsini geri almışdır. Belə yürüşlər
sonralar da
davam etmişdir. Albaniya ərazisindəki katakomba qəbirləri (yeraltı
sərdabələr) alan tayfaları ilə əlaqəlidir. Mingəçevirdə və Qəbələdə
tapılmış-
eramızın I-III əsrlərinə aiddir. Katakomba qəbirlərində
ölüləri iri küplərdə və ya taxta qutularda dəfn etmişlər. Qəbirlərə
məişət qabları, əmək alətləri, alanlara məxsus silahlar (qılınc, xən-
cər, ox ucları) və bəzək şeyləri qoyulmuşdur. Albanlar mədəni inki-
şaf səviyyəsinə görə alanlardan üstün olmuşlar.
Albaniyanın mədəniyyəti əsasən Qəbələ, Şamaxı, Mingəçe-
vir, Mollaisaqlı (İsmayıllı) və s. abidələr əsasında öyrənilmişdir
.
E.ə. I minilliyin ortalarından başlayaraq, Albaniyanın özünəməx-
sus mədəniyyəti yaranırdı. Ölkənin paytaxtı olan Qəbələ şəhərinin
ətrafına torpaq sədd çəkilmiş və dərin xəndək qazılmışdır. Belə mü-
dafiə qurğuları Mil düzündəki Təzəkənd və Torpaqqala (Dağıstanın
cənubu) şəhər yerləri ətrafında da vardı. Bəzi şəhər ətrafında daşdan
35
müdafiə divarları tikilmişdir. Qəbələ şəhərində binaların bünövrəsi
çay daşlarından
qoyulmuş, divarları isə çiy kərpicdən hörülmüşdür.
Binanın üstü yüksək keyfiyyətli kirəmitlə örtülmüşdür. Alban me-
marlığında
e.ə. III əsrdən başlayaraq kirəmitdən istifadə edilmişdir.
Kirəmit istehsalı yunan mədəniyyətinin təsiri altında meydana
gəlmişdir. Alban sənətkarları rəngarəng naxışlarla bəzədilmiş zərif
gil və metal qablar istehsal etmişlər. Quş və heyvan füqurları for-
masında düzəldilmiş gil qablar gözəl sənət nümunələridir. Albaniya
sənətkarları qızıl, gümüş, mis, rəngli daşlar və şüşədən müxtəlif bə-
zək şeyləri-bilərzik, sırğa, üzük və s. hazırlamışlar.
Albaniya əhalisi
hələ
e.ə. I minillyin ortalarında yazı ilə tanış idi. Bəzi saxsı nümu-
nələrinin üzərində yazı işarələri vardır.
1902-ci ildə Şəki rayonunun
Böyük Dəhnə kəndində üzərində yunan dilində yazı olan daş tapıl-
mışdır. Albanlar antik dövrdə yunan, latın və yaxın Şərqdə istifadə
edilən başqa yazılarla tanış olmuşlar. Qədim albanlar çoxallahlı büt-
pərəstlik dininə inanmışlar. Göy cisimlərinə sitayiş geniş yayılmış-
dır. Strabon yazırdı ki, albanlar Zevs-Göy, Helios-Günəş, Selena-
Ay allahlarına sitayiş edirmişlər. Daha çox Ay allahına sitayiş edir-
mişlər. Burada əcdadlara inam olmuşdur. Tapılmış insan formalı
böyük daş heykəllər də yerli əhalinin dini görüşləri ilə bağlıdır.
Albanlar bir çox yaxın və uzaq ölkələrlə əlaqələr saxlamışlar. Arxe-
oloji qazıntılar zamanı tapılmış maddi-mədəniyyət
nümunələri
albanların mənəvi səviyyəsinin yüksək olduğunu göstərir.
36
III FƏSİL
AZƏRBAYCAN ERKƏN ORTA ƏSRLƏRDƏ
(III-VII əsrlər)
Plan:
1. Azərbaycanda feodal münasibətlərinin bərqərar olması və onun
xüsusiyyətləri.
2. Sasanilərin Azərbaycanı işğal etməsi və ona qarşı üsyanlar.
3. Sasani-Bizans müharıbələri və Azərbaycan.
1. Azərbaycanda feodal münasibətlərinin bərqərar olması
və onun xüsusiyyətləri
III-V əsrlərdə Azərbaycanda tədricən feodalizmə xas olan ic-
timai-iqtisadi münasibətlər yaranmağa başlamışdır. Torpaq sahib-
karlığının yeni səciyyəvi cəhətləri meydana gəldi. Dövlət torpaqları
göstərdiyi yaxşı xidmət müqabilində hərbiçilərə, dövlət işçilərinə
paylanır və bəzən ayrı-ayrı xüsusi xildməti
olan şəxslərə hədiyyə
verilirdi. Belə torpaqlar mülk, torpaq sahibi mülkədar, yəni feodal
adlanırdı. Feodalizm cəmiyəti adı buradan yaranmışdır. Kəndli feo-
daldan asılı olub, onun torpağını becərməli, məhsulun müəyyən his-
səsini ona verməli idi. Erkən orta əsrlərdə Azərbaycanda təsərrü-
fatın natural forması (malikanə daxilində istehsal)
üstün mövqe
tuturdu. Feodalizmin ilk mərhələsində kəndlilərin istismar edilməsi-
nin əsas forması vergilər və dövlət mükəlləfiyyətlərinin icrası idi.
Vergi məhsul və pul formasında verilirdi. Azərbaycanda feodal mü-
nasibətlərinin yaranması məhsuldar qüvvələrin inkişafının nəticəsi
idi.
Erkən orta əsrlərdə Azərbaycanda gedən ictimai-siyasi və iqti-
sadi proseslər Sasanilər dövləti ilə bağlı idi. Odur ki, Sasanilərdə
tədbiq edilən feodal torpaq mülkiyyəti formaları və vergilər Azər-
baycanda da tədbiq edilirdi. Feodal torpaq sahibliyinin iki forması
var idi: dastaqerd – irsi, xostak-şərti torpaq.